论“政权党”——以当代俄罗斯和中华民国初年政党政治为例

本文详细考察了当代俄罗斯和中华民国初年的政党政治和政治制度,认为二者都是以政权党为显著特征的政党政治,表现出总统重视政党的作用,善于利用政权党来巩固政治地位但又超越政权党,具有不受任何党派约束的巨大权威;政权党虽然能得到总统的支持,但是无法成为执政党,因而表现出既支持政府又批评政府,既与政府合作又与政府斗争的特征。由此得出结论,政权党是一种在政党与政权关系问题上相对于执政党、在野党之外的又一政党类型,有其特定的历史文化基础。     

中西方理想人格思想研究及启示

西方人格理论关注个体;中国儒释道的理想人格是圣贤仙佛,是社会理想与集体价值的体现;马克思追求的理想人格是自由全面发展的人,强调个人理想与社会理想的统一。借鉴这些理想人格思想中的合理因素,在当代青年理想人格的培育过程申,理想人格的价值取向应体现真善美的统一,理想人格的实现途径应注重自愿与自觉、自律与他律、德育与才育和重义与趋利等四个方面的统一。     

毛泽东文艺思想的当代总结——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

毛泽东文艺思想诞生于新民主主义革命过程中。其形成过程较长,成熟的标志是1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表。《讲话》这部经典著作,在当时和发表后相当长时期内,成为中国共产党制定文艺政策的理论依据,在当今时代仍然对文学艺术的生产具有重要指导意义。建国后毛泽东在文艺政策上的失误,并不证明毛泽东文艺思想已经过时,它的许多基本论点仍然是正确的,但在新的时代要进行认真总结,对之加以改进和完善,以建构起新时代的文艺理论。     

列宁新经济政策的当代价值

列宁1921-1924新经济政策是间接过渡到社会主义的理想之策。其精髓和实质在于促进生产力与生产关系的和谐统一,对于经济落后国家实践什么是社会主义、怎样建设社会主义具有重大指导意义。其重大的当代影响力在于:探讨社会主义建设事业所需的理性精神;资本的逻辑的生成思想是经济落后国家发展的命脉;列宁关于农业合作制的思想对中国农村发展所具有的方向性引导。     

当代中国青年的宗教心理分析

改革开放以来，部分中国青年出现了一些之前少有的宗教心理现象，如皈依、祈祷、信仰治疗和入迷等。这些宗教心理现象的出现主要是源于当代中国青年特有的一些宗教心理，诸如青年群体的需要心理、认知心理、兴趣心理、群体心理和逃避心理。     

民主革命时期党与知识分子关系探析

无产阶级革命政党全面正确地认识知识分子 ,对之采取马克思列宁主义的政策 ;知识分子接受共产党的领导 ,并同工农群众相结合 ,是现代中国社会和中国革命的必由之路 ,是不以人们的意志为转移的客观规律。对于客观规律 ,违背了一定要受到惩罚 ,适应才能得到胜利。中国新民主主义革命的历史 ,证明了这个真理。     

当代西方公共行政理论的新发展——从新公共管理到新公共服务

在西方公共行政领域,自20世纪80年代以来,新公共管理理论在日益显现其主导范式地位的同时,也遭到了来自多方面的质疑乃至尖锐的批评,而在对新公共管理理论的种种异议中最具有替代意义的新理论模式当数新公共服务理论.新公共服务理论试图在承认新公共管理理论对于改进当代公共管理实践所具有的重要价值并摈弃其固有缺陷的基础上,建立一种更加关注民主价值和公共利益、更加适合于现代公民社会发展和公共管理实践需要的新的理论选择.     

当代中国发展理论对世界发展理论的贡献

发展是人类永恒的主题。马克思从哲学视角构建了其社会发展理论;西方学人则在寻求其国家政策的理论依据中提出了各种发展理论;当代中国发展理论则在中国现代化建设实践中脱颖而出,为解决长期困扰着发展理论研究的"多元发展主体"问题提供了新的思路和可能,为理解社会发展与社会制度的关系开辟了新的范式,对社会发展的规律作了新的概括。     

陈独秀前期人权观初探

中国近现代人权观念的演变集中在上世纪前五十年,而仅仅这五十年就走过了西方人权理论三、四百年发展的历程。陈独秀的人权观是这五十年的人权观念变化链条上非常重要的一环。陈独秀前期人权观——在向马克思主义转变前的人权观是一种自由主义人权观。     

组织下乡:现代国家中的妇女组织建构——以华北黄县的史料分析与实证调查为例

本文从现代国家建构的角度,对农村妇女组织渗透乡村社会的过程进行了剖析,认为妇女组织是伴随着"政权下乡"和"政党下乡"的过程而萌生的,其成长的路径、特点和形式均体现出浓厚的国家建构色彩,是国家意志作用于乡村妇女的体现。也正因如此,妇女组织在下乡过程中承担的任务亦是动员、组织和吸纳妇女,以适应国家的政治需要为主。