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111.
试论邓小平干部队伍建设思想的内涵与特点 总被引:2,自引:0,他引:2
刘定福 《广东行政学院学报》2000,12(3):29-32
邓小平干部队伍建设思想,是邓小平理论的一个重要组成部分,是邓小平对马列主义、毛泽东思想的干部理论的继承和发展的成果,是建设一支高素质的干部队伍的强大理论武器。它的内涵非常丰富,包括干部的地位与作用、培养、选拔、使用和管理制度等方面的内容,构成了完整的科学的理论体系。它具有科学性、实践性、民族性和政策性的特点,使整个的特色交相辉映,异彩纷呈,彼此渗透。 相似文献
112.
新理性主义:一种全球化诠释的文化精神建构 总被引:1,自引:0,他引:1
申永贞 《广东行政学院学报》2005,17(2):94-96,29
全球化带来了一系列全球性问题,旧的理性主义文化精神在它面前已日益暴露出局限性。一种科学精神和人文精神、戡天役物的竞进精神和与自然和谐的保守精神、个体化精神和整体化精神、世界化精神和本土化精神相励相长的文化建构应运而生。 相似文献
113.
美国大学德育的途径、方法及启示 总被引:7,自引:0,他引:7
冯益谦 《广东行政学院学报》2003,15(6):77-81
美国大学德育的途径与方法,具有隐蔽性、渗透性、多样性、宗教性特点。给我们的有益启示是:注意运用渗透性、隐型式以及灵活多样的方法,推动我国大学德育方法向人性化和科学化发展。 相似文献
114.
现阶段警察教育及训练问题之探讨-以台湾警察大学教育现况为例 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡德辉 《云南警官学院学报》2003,(1):19-23
台湾地区警察所面临的治安挑战 ,随着社会的发展益显严峻。台湾警察大学未来之发展规划 ,将定位在对公共安全的整体思维之上。其教育特色 :1 重视品德教育 ,强调校园伦理 ;2 强化体能技术 ,培养领导能力 ;3 落实全人教育 ,培养健全干部 ;4 重视法学教育 ,落实依法行政 ;5 兼顾理论实务 ,注重建教合作。发展远景 :1 提升学术研究与教学品质 ;2 培养优秀专业人才 ;3 配合治安等领域之需求 ,发挥研究智库功能 ;4 推动终身学习 ,扩大社会服务功能 ;5 增进行政效率 ,提升竞争力。 相似文献
115.
跨文化交际与英语教学 总被引:1,自引:0,他引:1
学习一种语言,交际是目的,语言是方法,文化是背景。为达到此目的,我们不但要学习语言本身,而且更应该了解以文化为基础的交际形式。本文初步总结了中西方文化在语义、语用中的若干文化差异,以加深学习者对语言本质的理解,避免交际中的文化冲突,以期顺利地完成交际。同时,努力为从事英语教学的工作者提供一些思路,使他们在英语教学实践中选择更好的方法和策略,以适应现代英语教育的需求。 相似文献
116.
李永新 《河北公安警察职业学院学报》2004,4(3):58-63
针对当前警察队伍人文素质的状况,本文从警察大学生的人文素质教育入手,对加强公安高校人文素质教育建设提出了几点建议并具体阐释了其理论根据和重要作用:一、要真正重视人文基础课教学;二、专业课教师也应注意阐释教学内容中蕴涵的人文精神,在教学中渗透人文素质教育;三、构建良好的师生关系;四、优化校园环境。 相似文献
117.
中国特色社会主义是社会主义自身发展的产物.社会主义体制危机呼唤社会主义的理论创新.现代生产力是中国特色社会主义理论产生的物质前提;时代主题的转换为中国特色社会主义理论的产生创造了合适的国际环境;中国共产党创新马克思主义的优良传统,以及它的领袖邓小平崇高的理想、高尚的情操、坚强的意志、丰富的经验、深厚的理论素养和创新的思维能力,是中国特色社会主义理论产生的不可或缺的主观条件;马列主义,毛泽东思想是中国特色社会主义理论的理论基础和主要理论来源;当代世界文明发展的优秀成果是中国特色社会主义理论的重要理论来源;中华民族优秀传统文化是孕育中国特色社会主义理论的深厚土壤. 相似文献
118.
王亚川 《广东行政学院学报》2007,19(1):67-70
发展文化产业是广东全面贯彻落实科学发展观的一项战略抉择。区域产业发展视角下的广东文化产业,具备了若干基本条件,其中文化存量是基础,人才是创新源,环境是保障,政策支持是关键,资本是增值码,技术是助推器。研究总结这些基本条件,对各地发展文化产业决策至关重要。 相似文献
119.
苏娜 《北京政法职业学院学报》2007,54(3):82-85
"通识教育"是我国高等教育改革中的创新理念。本文通过辨析"通识教育"与"文化素质教育"的关系阐述了"通识教育"理念的内涵;同时结合高职教育特点,讨论高职院校发展通识教育的时代意义;建议高职院校从完善通识教育课程体系,提高教师素质,发挥学生主体性和营造校园人文环境等方面实践通识教育。 相似文献
120.
"化賩":丽江古城纳西人社会整合中的文化自觉 总被引:2,自引:0,他引:2
现代社会转型、社会结构的变化、社会整合及文化融合的要求,使得丽江古城纳西人的"化賩"发展到现在由原先单纯以金钱储蓄和物质互助为目的而自发组成的民间金融互助组织,演变成不同社会群体为社会资本而构建一个新的逾越家庭、家族、民族和地域的社会关系网络;这一民间组织在转型期对社会整合的作用得到充分发挥;同时也是纳西人对传统文化资源的创新。 相似文献