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51.
水权利体系构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
水权制度建设的基础是构建完整与科学的水权利体系。水权利是一组涉水权利,由水资源所有权、水权和其他水权利构成。水权制度建设的目的在于水资源的可持续利用。重点在于建设水权。明晰水权,必须明晰各种水权利的含义与内容。水权是指水资源使用权,包括取水权与用益水权。  相似文献   
52.
中国传统生态智慧及其现代价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化中的生态智慧主要包括天人合一的和谐整体自然观,尊重生命、仁爱万物的生态伦理价值理念,取之有度、永续利用的生态资源保护思想等内容,它们贯穿和落实于社会制度安排和生产生活实践之中。中国传统生态智慧具有超越时代、超越国度的合理因素和永恒价值,给现代人类解决日益严重的生态问题提供了极其宝贵而深刻的启示。  相似文献   
53.
希腊的神话和传说是古代希腊优美艺术产生的土壤和哲学形成的温床 ;而对于“命运”、“必然”的深刻信仰导致古希腊哲学不断寻求最终的实在和真正的实体 ,并在纯粹知识的领域里首创了数学、科学和哲学 ;西方哲学的原始含义是爱智慧 ,本体论则是其核心 ,但在历史的发展过程中哲人们赋予西方哲学以不同的含义 ;哲学的功用主要在于它是一种教养 ,一种精神血液 ,是对真理的爱慕。  相似文献   
54.
吴蒙 《学理论》2009,(6):44-45
近年来,随着金融危机的蔓延以及我国保险业的快速发展,由于保险公司自身、保险中介机构、客户等原因造成的保险公司应收保费急剧增加,直接影响着保险公司的现金流及财务稳定性,其潜在危害很大,已引起保险监管机构和各保险公司的高度关注。认真分析应收保费风险的成因及危害,采取有效措施,防范风险,具有重要的现实意义。  相似文献   
55.
正The Chinese Dream in Full SwingSpeech Extracts from the International Dialogue on the Chinese Dream ForumTHE Chinese Dream takes into consideration the ancient wisdom that it is more important to attain the domestic political capability needed to fulfill China’s aspirations towards a harmonious and stable society and to exert a positive influence on the world than it is to strive for economic or military might.The Chinese Dream is based on the concept of seeking individual and collective happiness.  相似文献   
56.
立足于立体理性论,胡国亨对中国传统尚德社会进行了深入的批判,指出尚德社会的异化悲剧,以及其包含的理性成分对中国现代化建设的意义.胡国亨基于立体理性论对中国传统文化特点的概括与批判,为中国传统文化研究提供了一种新的思维方式与视角.  相似文献   
57.
归纳百年来中国共产党通过领导劳动关系治理促进经济崛起和社会稳定的"中国实践",提炼百年来中国共产党建立中国特色劳动关系系统的"中国智慧",总结百年来中国共产党领导下的中国特色劳动关系治理的"中国道路",能够更好地验证中国共产党为中国人民谋幸福的初心和使命.本研究基于复杂系统视角,回顾了中国共产党领导下的百年劳动关系系统...  相似文献   
58.
在行政机关的抽象行政行为中,最为人们忽视然而对公民、法人和其他组织最贴近并经常影响人民的日常生活的是除行政法规和行政规章之外的其他行政规范性文件。由于种种原因,行政法学界对其甚少关注,而这导致了理论上和实践中对其他行政规范性文件的许多重要问题存在认识上的缺陷与分歧。本文对涉及其他规范性文件的涵义、与政策的关系、制定的主体及其权限、合法性审查和可诉性等重要方面进行了较深入的讨论与研究,尝试澄清谬误并构建适合于我国实际的,能促进其他规范性文件法治化的行政法律制度。  相似文献   
59.
香港是全球经济自由化程度最高、经济竞争力最强的地区,工商业活力十足,成为国际金融中心、商业中心、航运中心、旅游服务中心和资讯科技中心。香港工商业成功的因素是什么?我们从中可以得到哪些启示和借鉴?本文作了较深入的探讨。  相似文献   
60.
爱智慧,哲学从出生就带着爱和智慧——感性和理性,爱是关于理性的爱,智慧也是在人类把握事物本真面目的追求。爱和智慧的矛盾,感性和理性的矛盾,也正是哲学的基本问题,正是由此开启哲学学科的大门。哲学是爱智慧的学科,决定了我们在哲学的研究之路上,是要重新来、重头做而不是接着来、继续做,哲学的的精神核心是创新,创新同样也是智慧的要求。爱智慧不在于要从此案到达彼岸,爱智慧的快乐在于永恒的探求和研究之中。  相似文献   
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