程序正义理论的再梳理:从《正义论》到《政治自由主义》——遵循罗尔斯思想发展的轨迹

在1971年出版的<正义论>里,罗尔斯将程序正义分为:完善的程序正义、不完善的程序正义、纯粹的程序正义;并认为:纯粹的程序正义决定了结果的实体正义.在学术界,罗尔斯的程序正义理论产生了涟漪:赞同观点和反对主张同时存在.作为自身学术思想的发展,在1993年出版的<政治自由主义>里,罗尔斯修订了其在<正义论>里的观点,认为:程序正义的正义性,部分依赖结果的实体正义性.学术思想的修正,并不代表罗尔斯对程序正义理论的放弃,而是加强了程序正义理论的现实实践基石.     

社会契约理论的历史回溯、思想评价及宪政意蕴

在世界政治法律思想史中,社会契约理论源远流长。自伊壁鸠鲁开始,从格劳修斯到霍布斯,从洛克到卢梭,再到康德,他们以自然状态、自然权利、自然法为逻辑起点,演绎出天赋人权、人民主权、分权制衡、宪法至上等理论。这些理论提倡主权在民,在公法领域还探寻了宪政问题,进而为西方资本主义国家创立宪政制度奠定了思想理论基础。对这些理论的深度发掘及有鉴别地吸收运用必将有助于促进我国的宪政建设。     

高职高专大学生价值选择的现状及其教育对策研究

根据价值观现状的调查显示,高职高专的大学生比本科生表现出更强的价值目标现实化、价值取向功利化化、对社会主义核心价值观漠视以及信仰危机的特点,面对这一现状,高职高专的大学生价值观教育,应该从社会、学校、家庭以及大学生个人等方面来寻求有效途径。     

育人功能在校园文化建设中的有效呈现——以仰恩大学为例

校园文化具有认知的导向引领功能、心理和行为的调适调控功能、文化熏陶精神感染功能、实践的锻炼内化功能、群体意识的凝聚整合功能和激励功能等育人功能。如何发挥校园文化的重要育人功能成为高校校园文化建设的一个重要课题。以促进大学生的全面发展为目标，仰恩大学从德育、智育、体育、美育、劳动教育等方面，成功探讨了校园文化育人功能的有效实现方式。     

关于高职院校准军事化教育管理模式的探索

高职院校准军事化管理是根据高职生的教育特点,培养学生良好行为习惯,促进学生行为养成的一种管理模式。实行准军事化管理需处理好各个方面的关系,并要考查实施该模式的重要条件因素及如何完善该模式。     

毛泽东的群众观及其对当代群众路线教育实践活动的启示

毛泽东的群众观内涵十分丰富。毛泽东的群众观重视人民群众在革命、建设中的主体地位,要求正确处理领导和群众的关系,强调人民利益高于一切。这对于当前深入开展党的群众路线教育实践活动具有重要指导意义:利于寻找影响党群、干群关系突出的"四风"问题的思想根源以及群众路线教育实践活动长效机制建设的路径选择。     

韩国古代类书《芝峰类说》征引《鹤林玉露》考略

韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容，其中有7条与作者李啐光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引，以节录为主要方式，以阐发诗论观点为主要目的，体现了他深厚的学识和“尊唐抑宋”的诗学观念，也是当时中韩两国文化交流的一个例证。     

雷经天新民主主义司法思想论

雷经天的司法思想是新民主主义司法思想的典型体现。苏维埃司法的政法传统、边区司法正规化改革思想及马克思主义理论的中国化潮流是其思想的主要来源。围绕新民主主义司法观，雷经天提出了在司法组织上贯彻民主集中制，在法官队伍建设中加强工农干部与知识分子干部的融合，在六法全书援用中将政治立场与司法实践适度分离，在司法程序中坚持司法民主、发展司法便利等系列观点。其思想贯穿着革命性和实践性思维的特点，是时代背景与个人经验综合作用的产物。     

思想政治教育人文关怀视野下的“思想谘商”探析

加强思想政治教育人文关怀是思想政治教育学科发展的必然导向,是坚持"以人为本"的重要体现。实现思想政治教育人文关怀的具体路径也是多种多样的,"思想谘商"是以对话为根本路径,以思想问题为对象,以"解惑、去苦"为旨向的一种思想关怀、心灵关怀。思想谘商过程中运用的方法有"FITT"、"PEACE"、"LEARN"等。     

提升社会主义先进文化传播效果的“三个转化”——浅谈中外合作办学模式下思政课教学

思想政治理论课是高校传播社会主义先进文化最具权威性的课程。中外合作办学模式下,提升社会主义先进文化的传播效果,必须使思想政治理论课在教学模式上实现"三个转化":在话语表达上,由政治话语向大众话语转化;在内容选择上,由抽象理性向生动感性转化;在讲授方式上,由单向灌输向双向互动转化。