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161.
教育平等权是每个公民应当享有的权利,它作为一项基本权利,国家应当保障它的顺利实施,让每个公民不但在法律上享有这一权利,而且要真正的得到实现。一直以来,党和政府都非常重视教育问题,并多次强调要坚持把教育摆在优先发展的战略地位,努力办好让人民群众满意的教育;要"坚持教育优先发展,促进教育公平"。在我们大力呼吁教育平等权的同时,我们更应该注重起步阶段的教育平等。我国法律对于教育平等权的规定较晚,至今发展不过五十多年的历史,而对起步阶段的教育平等权的规定及其如何实现还有待进一步的思索。本文通过对我国法律在教育平等权方面的规定以及现存的问题予以探讨,希望从中找到出路,使我们的教育从起步阶段就能达到真正的平等。 相似文献
162.
社会文化心态是指特定人群或个人在一定的社会文化形态中长期形成的对某些事物的心理反应和处置方法。而特定人群的某种特定心态,又是与其所处社会的民族文化模式、历史文化传统、个人的文化素养、心理素质以及社会的整体经济发展水平和对外文化经济交流程度等有着密切的联系。本文从东西方不同的社会文化心态入手,探讨了不同的社会文化心态对外语教学的影响,并提出了自己的看法。 相似文献
163.
武雁萍 《河北公安警察职业学院学报》2004,4(1):66-69
罪犯刘某在不到一年的时间里连杀15人,并掠财奸尸,穷凶极恶、令人发指。本文从犯 罪学、犯罪心理学的角度,对罪犯的人格障碍、性心理障碍以及智力水平缺陷进行了深刻剖析。提出 了优化家庭教育方式,强化心理素质教育,遏制社会不良刺激等一系列对策建议。 相似文献
164.
张学林 《天津市政法管理干部学院学报》2002,18(2):21-23
心理是对客观现实的反映。WTO法律规则体系所体现的价值取向理念与中国的社会传统存在着巨大的差异。市场经济体制确立给中国带来的是全新的社会环境,每一个人都在经受着心理层面上的冲突与重新适应的过程。这是一个必经的、不能回避的程。 相似文献
165.
刘援朝 《天津市政法管理干部学院学报》2002,18(4):23-26
邪教“法轮功”是社会问题、社会心理现象的一种表现,在这个大前提的基础上必须看到“法轮功”痴迷者与其他人在人格特征、心理健康状况等方面存在的差异。为了有效治理邪教问题,从微观的角度了解“法轮功”痴迷者的心理特点、心理健康状况,找出痴迷者与普通人群之间的心理差别和其形成的原因,对于帮助挽救邪教痴迷者,具有重要的意义。在对邪教的治理对策中,在痴迷者的转化、矫正工作中,必须增加心理学的角度和方法。这样才能对“法轮功”痴迷者提供更有效的帮助,才能取得更好的社会效果。 相似文献
166.
何贵初 《广西政法管理干部学院学报》2002,17(1):38-39
本文从社会心理学的角度分析和阐述了某些贪官从领导干部蜕化变质 ,走上违纪之路甚至滑入犯罪深渊的种种表现、原因和预防对策。 相似文献
167.
诠释与转换——论中国古代心理学思想史研究方法的新发展 总被引:1,自引:1,他引:0
中国古代心理学思想史的研究方法一直在发展之中 ,但已有的方法还不能很好地满足其学科发展的要求和步伐 ,因此 ,新的研究方法对其来说是必要和关键的。我们提出实证诠释和转换的方法 ,把中国心理学史从过去的义理诠释推进到实证诠释 ,把挖掘的原则扩大到转换 ,从而使中国古代的心理学思想能更好地为现代人服务 ,同时 ,在心理学的方法论中 ,还可以起到促使科学精神和人文精神结合的作用 相似文献
168.
长期以来,人们始终认为“宽恕是一个有着深刻宗教渊源的概念”,直到最近才开始出现了关于人际之间宽恕的心理学研究。宽恕和寻求宽恕的倾向会伴随人们的生命历程而逐渐发展成熟,宽恕与心理健康、心理治疗呈现正相关。当代心理学关于宽恕的研究越来越表现为对多种理论观点进行整合,呈现出良好的发展势头。 相似文献
169.
张曙光 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2002,(3):58-60
上访人员的心理现象在通常情况下呈多样性,公安控申信访部门在接访中应注重上访人员多种心理现象所表现出来的特征,以便于因人而异地开展工作。本文着重分析了上访人员的多种心理现象,提出相应的工作方法与途径。 相似文献
170.
陈明莉 《中国青年政治学院学报》2005,24(1):43-47
维夫斯的基督教与人文主义相结合的观点发人深省,他全面系统的教育理论和教学方法表现出前所未有的深度和广度,他强调依据学生的心性来决定教育过程,创建了心理学研究的教育理论。作为16世纪人文主义教育家,他的思想已达到时代的巅峰。 相似文献