通识教育在公安院校人才培养中的重要性刍议

随着科技的进步和经济的发展,公安机关面临的工作日趋复杂繁重,公安院校需要培养高素质的综合性人才来满足社会不断发展的需求。通识教育作为一种教育理念和人才培养模式,融入公安院校的教育教学中,必将对公安人才的培养起到积极的作用。     

让“标杆成为标准,示范成为规范”的实践路径思考

让标杆成为标准,示范成为规范是发挥典型示范效应的目标要求,也是选树宣传典型的根本目的所在。如何让标杆成为标准,示范成为规范,是宣传思想文化工作面临的新课题,需要扎实做好实践路径研究。坚持三个注重选树典型,发挥三个作用培养典型,把握三个环节宣传典型是胜利油田思想文化工作趟出的新路子。     

论警察院校思想道德修养课的教学

警察院校思想道德修养与法律基础课不仅要培养和谐发展的人,还要培养具有较高道德素质和法律素质的准警察,因而课程教学不仅要突出一般德性教育,还要凸现警察职业道德教育。在教材的使用方面,要创造性地设计符合警察院校"思想道德修养与法律基础"课教学的授课体系和内容,灵活运用多种教学方法,采用多维度考核方式,最终使学生素质得以全面提高。     

高等农业院校开展成人非学历教育和培训的思考

根据人力资本理论和终身教育理论的分析,高等农业院校开展成人非学历教育具有可靠的理论依据;根据当前农村经济稳步发展和农民实现小康的迫切要求,以及中共中央关于建设社会主义新农村的发展要求,高等农业院校充分发挥高等农业院校的教育、科技优势,突出办学特色,为农村培养急需的农业科技人才,促进教育为农业发展和农民致富,为建设社会主义新农村而积极开展成人非学历教育和培训具有重要的现实意义;为此,应面向农村积极开展成人非学历教育和培训。     

论大学生创新能力的培养途径和培养模式

知识经济社会，培养大学生的创新意识和创新能力是高等教育的首要目标，文章通过对目前我国高等教育中存在的问题进行剖析，探寻了培养大学生创新能力的有效途径和模式。     

江泽民人才资源管理思想研究

江泽民的人才管理思想内涵极其丰富，其立足点、落脚点、着力点、关节点、切入点的理论论述是“三个代表”重要思想的有机组成部分，是新时期对马克思主义人才管理理论的继承和发展。     

司法中的伦理解释及其限度——以美国宪法为分析样本

司法中的伦理解释本质上是一种立基于正当性的价值论解释方法，它要求解释者在法律文本语义的最大化范围内，选择和适用最合乎法的制度伦理的含义。伦理解释具有基础性、历史性、体系性和开放性等基本特征，这些特征都是由它所要表达的法的制度伦理赋予并在具体解释方法中展开与呈现的。伦理解释具有局限性：一方面，对法的制度伦理的辨识往往非常复杂，具有不确定性，这就会导致依托制度伦理来解释法律的客观性、正当性发生危机；另一方面，即或已经明确了法的制度伦理，但对它的维系与坚持也具有相当的难度，特别是当法官的个人正义观与法的制度伦理发生冲突时，难度更大，在极端情况下，甚至会使法律的伦理解释成为不可能完成的任务。     

伦理人概念对民法体系构造的影响——民法体系的基因解码之一

在德国古典自然法中,人被视为具备理智与意志的伦理人,他是伦理与法律上的主体。普芬道夫与沃尔夫从伦理人概念中推导出自然权利义务理论体系。德国民法学对该理论体系予以批判性地吸收,从而形成古典私权一般理论。权利开始成为民法学的核心范畴,以之为逻辑主线,民法素材被重新整合为一个与传统的法学阶梯式体系迥然有别的潘得克吞式体系。民法体系由此发生基因突变。历史经验表明,民法体系植根于民法学理传统。我国民法典应采用潘得克吞式体系,并对其作必要的改进。     

试论儒家修养学说

儒家的修养学说，包括“修”和“养”两个方面的内容。“修”重道德的外在方面，“养”重道德的内在方面。从孔子开始，历代儒或兼论“修”、“养”，或有所侧重，使修养学说逐渐完备，形成了有中国特色的道德修养学说。儒家修养学说在统摄内外、贯通体用的意义上优于西方道德学说。作为道德形式，“修养”具有继承价值。     

电子信息工程专业应用型本科人才培养的思考和实践

社会发展不仅需要研究型人才、学术型人才,更需要大量的从事实际工作的应用型人才,独立学院的出现正是要解决和缓解对于应用型人才大量需求的矛盾。应用型人才的培养方式与普通高校人才的培养模式是不同的,本文采用倒推法,提出了电子信息工程专业应用型本科人才培养的新思路和方法,并就课程体系、教师队伍、教材及教学法进行了探讨和思考。该方法很容易在独立学院其它专业中进行推广,为其它专业的人才培养提供新思路。