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81.
82.
中日在由前近代社会向近代社会转型时之所以出现巨大落差,从表征看是由于两国在转型期间所采取的方针和做法不同导致的,但更深层的原因,则在于各自前近代的社会基础及其普遍性价值取向,以及与资本主义精神生成有关的商人伦理思想等存在诸多不同。文章通过对中日前近代商人的商贾思想、商业伦理、营利观和"义利关系观"等进行考察和分析,不仅阐明了中日前近代商人思想及其价值取向的不同性质和特征,而且从一个侧面揭示了中日近代化进程之所以出现落差的思想原因。  相似文献   
83.
全面建设小康社会包含了社会经济协调发展的实质内容,是终极关怀和现实关怀的合二为一。在建设全面小康背景下,以经济伦理建设整合全面小康社会的社会经济发展的价值体系,统筹社会经济的协调发展,不仅为我国的经济发展建立有效的经济价值观,而且也深刻体现了十六届三中全会"五个统筹"的会议精神。  相似文献   
84.
马克思主义哲学既要正确解释世界,也要能动改造世界,它是两种功能的辩证统一。《知识经济批判》把知识经济放在马克思世界历史理论中考察,积极研究并充分肯定了知识经济对当代社会发展和哲学理论方面的影响,正确评述了知识经济在当代社会发展中的地位及其丰富历史唯物主义的内涵。但知识经济批判的内容与任务远不是《知识经济批判》一书所能完成和担当的,仍需要在实践的基础上不断丰富与发展,并用它能动地指导人们改造世界的实践活动。  相似文献   
85.
Helen Goodman, the Member of Parliament for Bishop Auckland has responded to the Blue Labour Publication The Politics of Paradox, with Tradition and Change: Four People. Blue Labour's thesis is that a return to the ideas and practices prevalent at the foundation of the Labour Party—solidarity and reciprocity, can form the basis of significant social change. Helen views the thesis from the perspective of two communities—first the hill farmers of Teesdale, a paradigmatic community whose rights and way of life on the Commons have existed for over 600 years. Then she looks at the Durham Miners’ Gala and the needs of the former coalfields. Helen argues that in both cases, only government can take the national and international action they need. Secondly she looks at the stories of a mother and a priest. The importance of the welfare state in providing security and opportunities becomes clear. Helen confronts Blue Labour's criticism of women's independence and prays in aid the Archbishop of Canterbury on the need for a feminist analysis. She accuses Blue Labour of ‘drum and trumpet jingoism’.  相似文献   
86.
著作权正当性的危机与出路   总被引:2,自引:0,他引:2  
在著作权利益集团主导的著作权体制下,著作权成为直接控制消费者的工具以及创作自由与网络技术发展的障碍,从而造成著作权侵权成为一种常态社会现象的危机。只有坚持每一种新生的著作权客体与权利都经过充分的正当性论证、构建以维护创作自由与网络技术发展以及不以消费者为直接控制对象的权利与权利限制制度,才能使已经发生或正在发生的对著作权正当性的偏离得到回归。  相似文献   
87.
This study aims to investigate the perceived seriousness of integrity violations and the impact of ethical leadership on integrity and the code of silence by using structural equation modeling. The results suggested that integrity violations are regarded by Turkish officers as serious offenses, as they are perceived by their colleagues in other countries. The study also revealed the existence of the code of silence among police officers. Finally, it suggested that leadership positively affects the integrity of police officers and has a significant effect on breaking the code of silence in Turkey. Based on the findings, policy implications were discussed.  相似文献   
88.
日常化教学及其批判   总被引:1,自引:0,他引:1  
教学活动作为一种人为的、为人的生活活动,具有日常性与非日常性双重属性.然而,在教学生活世界中,教师往往依存在日常教学生活中,遮蔽乃至遗忘非日常教学生活,从而孕育和滋生了教学生活的"日常化"倾向.教师教学生活的"日常化"主要体现在教学思维、教学主体、教学过程、教学时空等方面.教学活动既不能回归到"日常生活"中,也不能停留于"日常化"水平,需要在"日常化"和"非日常化"之间保持必要的张力,避免陷入误区.  相似文献   
89.
孔子的政治伦理思想,在内圣层面,要求为政者加强以“仁”、“礼”为核心的道德修养;在外王层面,孔子主张通过恢复和重建尊卑有序的西周政治层级,选拔德才兼备的人才,教化民众,以实现一种纯以道德礼教调整人与人之间关系的理想社会。  相似文献   
90.
Abstract

In this article, Tsuboi Hideto examines the mutually entwined pursuits of modern poetry and music in interwar Japan, focusing especially on the work of Nakahara Chūya, Kitahara Hakushū, and the People's Poetry group. Cutting across their respective distinctions within the poetry establishment, Tsuboi draws attention to these figures’ shared investment in symphonic, folk and popular music. In so doing, he identifies among them a prevailing concern for curating a poetic voice that might harmonize the conflictual registers of individual and collective expression and thereby attune the work of the poet to that of the ‘people’ more broadly. Meanwhile, the essay traces the currents of modernist and avant-garde thought in Japan and Europe that framed these poets’ engagements with music and sound. Tsuboi then illustrates the varying degrees to which these voices, forged within the cosmopolitan milieu of the Taisho period, bent toward the nationalizing project and later gave way to the chorus of wartime fascism and imperial expansion.  相似文献   
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