中国现代小说的雅俗论争及其文学史意义

雅俗论争,是中国现代小说史的中心话题之一。在中国现代历史特定时期的文化氛围及文学思潮影响下,小说"雅"与"俗"的内涵在论争中动态变化,或二元对立,或相互兼容,造成雅俗小说的交替崛起,成为现代小说品格衍生成长的重要动力,导引着中国现代小说的形态演变、发展,逐步走向大众化的境界。     

殷熙耕与曹文轩成长小说比较研究——以叙述策略为中心

本文旨在研究使用叙述策略解释韩国作家殷熙耕和中国作家曹文轩的成长小说。成长小说是讲述任务成长过程的小说,是描写主人公在其所处时代的文化和人文环境中从幼年期迈向青年期的自我发现和精神方面不断成长的过程的小说类型。两位作者的成长小说的区别如下：首先,曹文轩是以当时的社会和政治背景下以事件为主进行叙述的,而殷熙耕更重视以成长主体的心理变化和发展过程为基础进行的叙述。曹文轩具有以讲述为主的现实主义倾向,而殷熙耕具有以展示为主的现代主义倾向。其次,叙述者的位相是构成成长小说叙述策略的重要部分。掌握成长全过程的叙述者的视线会在运用“叙述性过去”的过程中,在小说文本和读者之间的相互作用方面占据绝对位置。再次,《辞格》中所说的“距离”适用于成长小说中的“叙述者一主人公”之间。以心理描写为主进行叙述的殷熙耕成长小说的“距离”较近,借用客观叙述策略的曹文轩小说的“距离”较远。     

郁达夫的“自我小说”与日本“私小说”之比较

郁达夫的文学创作深受日本“私小说”的影响 ,这已是不争的事实。郁达夫的小说创作可以概括为“自我小说” ,它和日本的“私小说”有着十分明显的相似之处 ,但由于中日两国国情、文化心理和文学传统的不同 ,郁达夫的“自我小说”和日本的“私小说”这两种文学现象在内容上又有着本质的不同     

《庄子》寓言三种与中国古代小说

<庄子>借助形象、故事表述哲理,在文学范畴中属于寓言创作.<庄子>寓言可分为托言型、象征型、故事型三种.其中托言型、故事型寓言,或虚拟人物对话,或杜撰故事情节,已经具有一定的小说因素.<庄子>寓言直接影响了魏晋仙话小说的创作,<神仙传>可见一斑.     

NIST Mass Spectrometry Data Center standard reference libraries and software tools: Application to seized drug analysis

The standard reference libraries and associated custom software provided by the National Institute of Standards and Technology's Mass Spectrometry Data Center (NIST MSDC) are described with a focus on assisting the seized drug analyst with the identification of fentanyl-related substances (FRS). These tools are particularly useful when encountering novel substances when no certified sample is available. The MSDC provides three standard reference mass spectral libraries, as well as six software packages for mass spectral analysis, reference library searching, data interpretation, and measurement uncertainty estimation. Each of these libraries and software packages are described with references to the original publications provided. Examples of fentanyl identification by gas chromatography–mass spectrometry (GC–MS) and by direct analysis in real-time (DART) mass spectrometry are given. A link to online tutorials is provided.     

20世纪90年代新生代女性小说的情感价值走向

新生代女性小说是20世纪90年代中国文坛的重要组成部分,以陈染、林白为代表的生于60年代的一批女性作家和以卫慧、棉棉为代表的生于70年代的一批女性作家,在西方女性主义和女性文学的影响下,高举性别旗帜,用独特的女性话语描写女性心理与生活体验,在文本中表现出愈陷愈深的“自恋”情结和渐行渐远的“恋父”情结,凸显了新生代女性小说明晰的情感价值走向。     

论张爱玲的小说间离审美理论

隔与不隔是王国维重要的美学概念,张爱玲则从京戏间离处理方法与技巧里提炼出洋人看京戏的小说审美理论。外行看热闹,洋人看京戏始终与京戏隔着一层,但他也自得其乐;内行看门道,行家看京戏与京戏不隔,他看到京戏唱念做打功夫及文化底蕴,心领神会。张爱玲认为艺术家要具备洋人看京戏与行家看京戏隔与不隔两种视角,既能站在生活之内看人生,也能站在生活之外看人间。通过隔与不隔,艺术家在世界、作品与读者之间建立一个适当的审美距离,便于读者思考人生与人性中的问题,从而达到一种间离审美效果。     

教育小说《歧路灯》在中国小说史上的地位

关于《歧路灯》的题材定位历来众说纷纭.它是属于世情的小说还是教育小说,究竟该给《歧路灯》的题材以怎样准确的定位。从教育小说释名和教育小说题材的流变等方面研究来看,应当确认清代的《歧路灯》为中国教育小说题材,它以散文的写法,通过一定的虚构,描述浪子回头的故事,具有教育意义和某种教寓和惩戒性质。