论罪犯教育个性化

过分强调罪犯教育的统一模式 ,不利于罪犯教育质量的提高。调整、改革罪犯教育思想和方式 ,把罪犯教育改造成为既适应社会需要 ,又有个体特色的新人 ,是罪犯教育面临的必然选择。应当明确罪犯在教育过程中的主体地位 ,注意提高罪犯的自我意识和主体意识 ,在改变罪犯个性心理结构上下功夫 ,建构有助于罪犯教育个性化运行的狱所环境     

职业学校数学教学中的人文教育

如何在专业教育中灌输数学人文教育,如何将二者有机结合在一起,使得所培养的学生不仅是专业方面的"科学人才",也是更宽泛意义上的"文化人才",是数学教师的一项基本工作。对此,本文从三个不同的层次和角度,提出一些建议。     

高职院校利用社区体育资源开设体育课的研究

运用文献资料法对社区体育资源的概念进行了界定。在此基础上,分析了高职院校利用社区体育资源开设体育课程的必要性、可行性及其重要意义,并提出了利用社区体育资源开设体育课的应注意事项。     

社会主义荣辱观与民族高校大学生德育教育

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要思想,为解决当前民族高校大学生德育教育的问题指明了具体方向,找到了着力点,找准了突破口。民族高校应紧抓这个机遇,开创民族高校大学生德育教育新局面。     

关于加强马克思主义思想政治教育的几个问题

坚持马克思主义的指导地位,坚定马克思主义信仰,是确保我们党永远立于不败之地,确保我们国家长期繁荣稳定的基础工程,也是当前思想政治建设一项极其重要而紧迫的任务。要加强和改进马克思主义理论教育和思想政治教育,增强马克思主义理论教育的针对性和有效性。     

充分发挥历史教学在德育教育中的作用

发挥历史教学的特点进行德育教育,应成为各类学校和每一位历史老师严肃思考的问题。挖掘教材资源,充分利用教材自身的特点,有机、有意、有序地渗透德育内容;调动学生主动参与的积极性,开发利用周围可供进行德育教育的各种资源,改进教学方法,形成道德情感;等等。充分发挥历史学科对现实的指导作用,力求做到学以致用。     

论道德教育中的爱感生成——对中西人性体认的再思

德性"自盈"是中国文化对个体自我体认的最基本的评语.而一切人生理想的诉求都集中于自我德行的外溢,这就造成了中国文化对人性自我意识的过分乐观.因此,这种基于德感意识的人性体认,缺乏追寻彼岸超越精神的动力,也带来了个体精神生活的乐感取向,从而导致了道德泛化和去道德化等诸多道德教育困境;而对人性体认建立在罪感基础上的西方文化,却孕育了具有超越之爱感的道德教育.所以,中国道德教育必须从狭隘的本土化思维框架中走出来,通过再思中西不同的人性体认,促进爱感的生成,承担培养爱者的使命.     

论科学主义勃兴对高校德育的挑战——以思想分析和现实审视的双重视角

在我国,随着科学在国人心目中的地位日益提高,已呈现出科学主义勃兴的态势.与此同时,科学主义也对社会意识范畴产生着越来越广泛的影响,因而,德育--它作为社会意识形态建设的重要手段--便无可避免地要与科学主义进行正面交锋并作出回应.由此出发,我们就有必要把德育放在科学主义勃兴的背景下进行研究,并以思想分析和现实审视的两个角度,去揭示科学主义对德育的内部环节、外部环境、对象阈三个方面所构成的挑战.     

加快西部地区教育发展的几点思考

教育发展滞后是制约西部地区社会经济发展的瓶颈,加快教育发展是当前西部一个迫切需要解决的问题。     

家庭环境中的思想政治教育探究

家庭是进行思想政治教育的重要环境,它对家庭成员的思想影响具有基础性、持续性、深入性及情感优势性等特征。家庭环境中的物质环境和精神环境因素对思想政治教育工作具有深刻的影响。