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131.
清代社会救济制度初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
清朝是我国历史上最后一个封建王朝,清代的社会救济制度具有如下特点:贫困不构成道德问题,它基本上不受谴责,甚至有德性的贫人还是令人尊敬的;官方救济缺乏法制化基础,不重视救济的经济功能,与农业社会结构相适应。民间机构救济内容的多层次,资金来源的多元化,管理方式有一定的近代性;民间救济机构对接受者有经济和道德的双重要求,主要发挥教化乡里、改善民风和社会整合的功能;家族保障的封闭性和狭隘性,救济范围小,再分配功能弱。  相似文献   
132.
少数民族地区农村的社会控制与法治建设   总被引:7,自引:0,他引:7  
张晓辉  王启梁 《思想战线》2005,31(2):111-117
在少数民族农村, 存在着性质不同、类型多样、机制复杂和作用各异的社会控制,构成了一个复杂的社会控制体系。民族农村的社会秩序不是某种社会控制单向作用的结果, 而是多元的规范和不同性质的社会控制机制之间复杂的互动所建构的。在具体的纠纷个案中正式社会控制与非正式社会控制具有相互替代的可能, 但是就秩序建构的总体过程来看, 二者又不可相互替代, 民族农村法治建设的关键是处理好不同社会控制之间的关系。  相似文献   
133.
曹国新 《思想战线》2005,31(2):123-127
在布迪厄文化资本理论的认识架构内,旅游文化资本由其他类型的资本转换而来,可以区分为旅游文化能力、旅游文化产品和旅游文化制度三种形式.旅游文化资本的存在揭示了旅游活动的基本结构和其中隐含的权力动力学.旅游文化资本在某些条件下是人的社会竞争的有效资源,旅游活动只是社会区隔这一人的社会存在的本质目标的手段之一,社会区隔是旅游活动的文化社会学本质.  相似文献   
134.
人类遗产与家园生态   总被引:7,自引:0,他引:7  
彭兆荣 《思想战线》2005,31(6):116-120
遗产作为一种特殊的“财产”,与人类有着脱不了的干系。对它的认识、理解与解释构成了一系列复杂、多样和变迁的结构关系。理解这些关系对于真正了解遗产和对遗产的有效保护至关重要。在现代大规模群众旅游的活动中,各类遗产都面临着人类新的认识和选择,而这些认识和选择表现出对人类自我家园的重新“建构”。同时,这一切也与中国政府所制定的“和谐社会”和“可持续性发展”战略有着直接的关系。  相似文献   
135.
社会稳定问题中的群体性治安事件研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前的群体性治安事件,已经成为影响和制约社会稳定和经济发展的重要因素。在多数情况下,经济因素是群体性治安事件的导火线,但是,有时政治因素也起到了推波助澜的作用。群体性治安事件的形成和发展有着复杂的过程,先期处置科学合理,就能够尽快平息事态。  相似文献   
136.
浅谈当前群体性事件的特点及处置的难点与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
群体性事件是社会变革、体制转型、利益冲突、观念碰撞的大背景下,产生、蔓延和发展变化的一种社会现象,是各种社会矛盾综合反映的表现形式。正确处理各种社会矛盾,积极预防和妥善处置群体性事件,不仅是各级党委、政府的重大政治责任,也是公安机关当前和今后相当长的一个时期必须面对的一项重大的政治任务。因此,必须认真研究群体性事件的特点及处置的难点与对策,切实做好这一项极为重要的工作。  相似文献   
137.
公安机关建立公安工作和社会治安监测预警机制,有利于提升公安工作和社会治安问题的信息化、规范化和制度化建设水平;能够经常性掌握公安工作的底数、进度和发展趋势;有利于及时掌握社会治安动向;有利于增强公安机关履行职责的能力。要建立健全公安工作和社会治安监测预警机制,必须要建立健全信息监测系统、评估研判系统、预警控制实施系统和相关的保障支撑系统。  相似文献   
138.
我国中等收入阶层的现状与政策分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
当前我国中等收入阶层存在着许多不尽如人意的地方,实际上正对中国的社会发展和政治稳定形成冲击和挑战.要扩大中等收入阶层规模,提高中等收入阶层的整体素质,形成以中等收入阶层为主体的现代社会结构,必须选择合理的社会政策,如深化经济体制改革、分配制度改革、调整优化产业结构、完善民主机制,同时大力发展教育.  相似文献   
139.
维多利亚时期英国城市的娼妓问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
维多利亚时期的一个典型特征就在于它严厉的性道德观,对性采取一种压抑的态度。然而,在贞洁被人们所顶礼膜拜的时候,娼妓的队伍却是十分庞大的。这种相悖的社会现象的产生有着其特殊的社会背景,同时也给社会造成了一定程度的影响。  相似文献   
140.
再论"母系制"、"母权制"与女性社会地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的“母权”。从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两个不同的概念,母系制社会并不必然地导致母权的出现,女性的社会地位不是由母系制这一单纯的世系因素决定。  相似文献   
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