时代剧变推动下近代史学演进大势(下)

三、封建帝制崩溃前后"新史学"的倡导和推进戊戌维新虽然被顽固派扼杀了,但戊戌运动由此开启的思想解放的潮流是阻挡不了的。至20世纪初年,由于空前民族危机的刺激以及逐步形成的共和革命思想的推动,中国思想界出现了急剧变化的局面,掀起了输入西方新思想、新学理,用以分析中国历史与现实问题,寻找救国道路的进步潮流。十年之间,雨后春笋般地刊行了大量译著、杂志和报纸。梁启超对当时情况有过生动的概括:"戊戌政变,继以庚子‘拳祸’,清室衰微益暴露,青年学子,相率求学海外。     

走出"述而不作"的文化怪圈——中国古代权威崇拜与社会停滞的历史反思

“述而不作,信而好古”是孔子自我标榜的文化志向,它上承三代“尊祖”、“法古”之源,下开后世“述圣”、“述孔”之流,形成了权威崇拜的文化传统,演变为帝王禁锢思想的政治工具,终于导致了民族创新能力的丧失与社会发展的停滞。反思这一历史教训,走出这个文化怪圈,对今天的社会变革仍有巨大的现实意义。     

地方政府在构建和谐社会中的主导作用

构建社会主义和谐社会,地方政府必须调动一切积极因素,增强全社会的创造活力;发挥引导、协调和支持的作用,调整好各方面的利益关系,维护和实现社会公平;形成一个促进地区经济社会协调发展的运行机制,为构建社会主义和谐社会提供有力的体制保障。     

在工会组织中充分发挥内部审计的监督作用

在工会组织中充分发挥内部审计作用,能够促进工会经费的筹集、工会资产的有效管理和保值增值。应该不断拓展工会组织内部审计领域,提高审计人员素质和创新审计工作方法,充分发挥内部审计的监督作用。     

马克思主义中国化历史经验的再思考

马克思主义中国化的道路开辟及其不断发展,始终是中国共产党人结合中国革命和建设实际不断探讨的重大问题。实事求是是马克思主义中国化一以贯之的思想路线;与时俱进是马克思主义中国化的理论品质;融合民族文化是马克思主义中国化的必然之路;人民为本是马克思主义中国化的生命力。总结马克思主义中国化的历史经验,具有极其重大的理论和现实意义。     

历史唯物主义视野下的公平伦理范式

本文拟将从亚里士多德和罗尔斯为新的切入点,试图通过历史唯物主义的视角来加以匡正和解决,从我们的现实生活入手,探索我国当前可行的公平伦理范式。     

党的领导集体现代化模式演变的历史哲学审视

党的领导集体以马克思主义历史哲学为指导,在积极推进中国社会主义现代化建设的实践过程中,在积极借鉴其它国家现代化建设成功与失败的历史经验并结合本国实际的基础上,实现了中国现代化模式的重大转变,为中国现代化的未来发展打下了坚实的基础。因而,从历史哲学的理论视野出发来审视党的领导集体现代化模式的历史演变,这在中国加速社会转型和全面建设小康社会新的历史时期,具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

江泽民青年观初探

江泽民同志关于青年问题的观点主要有:青年的健康成长离不开党;青年必须高举爱国主义的伟大旗帜;当代青年的历史使命是实现中华民族的伟大复兴;同人民群众紧密结合是青年健康成长的必由之路;马克思主义政党只有赢得青年,才能赢得未来;创新的希望在青年;青年应该成为引领社会风气之先的力量;社会主义精神文明建设的关键在青年一代。     

回避制度:历史经验及现代启示

我国古代就有回避制度。在发展社会主义市场经济的今天,古代回避制度的经验对于干部制度建设和廉政建设具有一定的启示：通过社会经济的全面发展铲除腐败的生存条件,通过回避制度与其他制度的配套建设使领导干部对腐败行为“不敢为”、“不能为”和“不愿为”。     

陪都重庆在台湾光复中的历史地位与作用

抗战时期,国民政府在陪都重庆确定了收复台湾的目标和对台工作的方针政策,设立了四个对台工作机构,加强了对台湾革命团体的领导和支持,并以重庆为主阵地推动并开展收复台湾的各项准备工作,为抗战胜利后台湾的顺利接收发挥了重要的作用。