检察机关派员列席审委会制度的反思与建构

从历史渊源考察看,检察机关派员列席审委会制度经历了"实践——虚置——实践"的循环型发展过程。当前检察机关派员列席审委会作为一项司法改革内容被提上实践日程,是在现行司法体制和司法环境下检、法两家对自身定位重新反思后做出的理性选择。该制度承载着强化审判活动监督、提高诉讼效率、降低诉讼成本的重要价值,这也是该项制度存在的正当性根据。当前这一制度实施,缺乏必要的法律保障和规范化制度建设,有必要对列席的人员范围、案件类型、列席人员的权利义务、列席程序启动予以具体规定。     

监狱建筑个性化与品质塑造——在罪犯心理行为需要层面上的探讨

监狱建筑的设计不能忽略罪犯矫正活动及心理行为的需要,特别是针对其思想、感情和矫正活动的影响方式。监狱的建筑设计和环境建设与现代监狱行刑方式的变革一脉相承。由此可见,其建筑学的处理手法应蕴涵有利于罪犯再社会化的设计理念,因时而动,因治而谋,紧随时代和法治进步,加强个性研究,完善品质塑造,从建筑布局到结构形式,都应围绕罪犯的矫正工作进行。     

网络的负面影响与青少年犯罪——以犯罪心理学为视角

青少年对网络信息的消极选择、在网络社会的消极互动、不良心理意识在网上的强化及网络造成的青少年社会化的缺陷,是青少年犯罪心理形成不可忽视的因素。加强网络的管理,加强青少年健康上网的引导,重视青少年不良心理意识的疏导,是预防青少年犯罪发生的有效途径。     

高校社团育人机制的跨文化研究——对中美高校社团的比较分析

中美高校都十分重视学生社团工作,但两国高校社团在与社会的联系程度、社团活动经费的筹集与充裕度、社团经费管理制度方面存在差异。因此,我们要完善政策体系,构建高校社团育人机制政策平台;加强组织领导,健全高校学生社团管理制度;加大资金投入,保证高校社团育人机制良好运行;增强相互交流,强化高校社团育人功能。     

参与性农村评估在民族调查中的意义及运用 --以云南中甸形朵村为例

通过介绍参与性农村评估的理论,并结合在民族调查中的实际运用,描述了参与性农村评估在民族调查中的具体运作,分析了参与性农村评估在民族调查中的优势和不足,为民族调查提供了一个新的视角.     

大学生日常管理中学校归属感的培育——基于福建五所本科高校的调研

高校是大学生生活的基本空间,学生对学校的归属感直接影响学生人生观和价值观的形成,同时也影响着学生对国家和社会归属感的建立,提升大学生的学校归属感具有重要的现实意义。要提升大学生学校归属感,就需要高校明晰思想政治教育层次,转变思想政治教育模式;推进大学生朋辈辅导计划,构建和谐校园人际关系;改善学校的软硬件,注重校园文化建设;丰富第二课堂活动,带动学生社团发展,切实在大学生学校归属感培育上取得实效。     

爱国妇人会的战争宣传一窥

文章简述了日本爱国妇人会的创立背景和思想渊源,对该会的宣传教化执行机构和意识形态工作进行了梳理。通过对该会在日俄战争、九一八事变、全面侵华战争(前期)这三场大规模侵略战争中的宣传内容、策略和目的加以分析,进一步从微观上勾勒出日本裹挟妇女走向战争深渊的必然路径。     

浅析韩国凤山假面舞的社会功能

本文以迄今影响力最大的韩国凤山假面舞为研究对象,通过对凤山假面舞的演出形式特征,内容情节,假面的颜色、线条、表情等方面进行考察,运用文化功能理论,分析了凤山假面舞的社会功能和艺术价值。从而,揭示出韩国凤山假面舞具有宗教功能、调控功能、凝聚功能等社会功能和"寓褒贬,别善恶"的艺术特征。结论部分指出:凤山假面舞作为一种传统文化现象,它所具有的社会功能和艺术价值就是其传承发展的文化迫力,而韩国人充分认识到了传统文化的社会功能,这一点值得借鉴。     

“90后”大学生道德实践能力提升初探

近年来,大学生道德实践能力弱、认知和行为脱节的现状令人担忧。如何切实提高大学生的道德实践能力,实现"知行统一",成为高校德育工作创新的重点。为此,高校应该针对当前大学生道德能力低下的问题,着力探寻提升道德实践能力的新路径,使学生在实践的过程中熏陶思想情感,充实精神生活,升华道德境界,实现德育工作效益的最大化。     

The shadow block: Female bonding in quilters

In these brief notes, the author's aim is to situate Born in Flames historically, including within the history of feminist theory. His starting point for thinking through this film was the presumption that what it means now differs from what it meant in its own time. While that would be true of almost any text, it has seemed to the author that Born in Flames, as an incendiary text, is extraordinarily provocative in the very ways that make it now seem “dated.” It remains inspiring, however, because it offers a vision of intersectional political coalition more radical than any feature film that we are likely to see now, despite the influence of decades of feminist, queer, and critical race studies. Revisiting the discourses the film generated at the time of its release, the author has come to recognize that, though times and the trends in theory have changed since 1983, the stakes of the revolution in the film have not. It presents a desire to make the world otherwise, economically and culturally.