"两个宣言"与新一轮思想解放--重温"南方谈话"、学习"七一"讲话的思考

1992年邓小平南方谈话和2001年江泽民"七一"讲话,贯穿着同样一个主题,就是解放思想,与时俱进;体现着同样的价值向度,就是大胆地进行马克思主义理论创新,提出并回答社会主义发展的时代性课题;产生了同样的社会实践效应,就是推动了中国思想解放的大发展.重温南方谈话、学习"七一"讲话,对深刻理解"三个代表"的重要思想,紧跟当代中国马克思主义创新发展的时代步伐,推动大连市干部群众进一步解放思想,抢抓机遇,开拓大连工作的新局面,具有十分重要的意义.     

包庇、纵容黑社会性质组织罪之主观特征辨析

包庇、纵容黑社会性质组织罪之包庇行为只能是出自故意 ,而纵容行为则可出自直接故意和间接故意。本罪并不以行为人主观上必须明确认识到对象是黑社会性质的组织、黑社会性质组织的违法犯罪活动为不可缺少的条件。只要行为人明知自己的行为是包庇、纵容犯罪的人 (包括犯罪组织及成员 )的违法犯罪活动 ,便构成本罪故意所必需的认识因素。     

坚持从严治党巩固执政地位

学习江泽民同志“七一”重要讲话 ,认识苏联、东欧共产党丧失政权的教训 ,分析我党巩固执政地位的优势和面临的考验 ,提出按照“三个代表”要求 ,从严治党 ,加强党风廉政建设 ,保持党和国家长治久安的落实措施。     

网络与慎独

网络的发展犹如一柄"双刃剑",它在使人们受益无穷的同时,也带来了诸如网络道德失范甚至网络犯罪等一系列社会问题.因此,在我国目前网络道德要求尚不规范、网络法律尚不健全的情况下,强调网络主体的道德自律,推崇我国古代儒家所倡导的"慎独"境界,做到慎欲、慎微、慎隐和慎省,具有十分重要的现实意义.     

从"高空了望"伏击法到建构"立体预警"防控模式的思考

根据长寿地区“高空了望”伏击法形成的背景条件、操作模式及实际成效来看,“高空了望”伏击法具有推广价值,与巡逻、设卡等传统手段有机结合,具有构建“立体预警”防控模式的优势。     

"黑哨"、"黑球"与"伤熊"行为的刑法学思考

本文针对在我国各界引起重大反响的"黑哨"、"黑球"与"伤熊"行为进行了深入的刑法学思考.通过严谨的分析论证,作者认为裁判属于"其他依照法律从事公务的人员"的范畴,可以视为国家工作人员,其吹黑哨的行为足以构成受贿罪;职业足球俱乐部具有企业性质,其俱乐部的运动员就是该企业的职工,在职业俱乐部之间的比赛中,运动员非法收受他人贿赂而踢黑球的行为可以构成公司、企业人员受贿罪;伤熊行为符合刑法第275条禁止的行为,应当按照故意毁坏财物罪论处.     

试析古代中国的天下观

“天下观”是古代中国思想界利用空间概念建构出的一套世界秩序观。它具有鲜明的人文和政治含义,既体现了“天下一家”的高级旨趣,又显示了森严的尊卑等级特征。作为产生于古代的、区域性的世界秩序观,对于改造当代民族国家体系虽有借鉴意义,但缺乏实际的可行性。     

循环经济的尺度问题探讨

循环经济是一种新型的生态经济发展模式,而尺度作为生态学中的核心问题,已经引起了广泛关注。把尺度理论和循环经济理论研究与实践有机地结合起来,在分析循环经济尺度内涵的基础上,可以对循环经济的空间尺度和时间尺度进行拓展性的阐释,并由此可以得到四点基本结论。     

关注贫困女大学生的心理问题及心理救助

贫困女大学生面对沉重的生存压力和日趋激烈的竞争环境,不仅物质生活困窘,其心理压力也十分值得关注。因此,了解这一特定群体身心发展的特点,在为贫困女大学生提供积极的经济帮助的同时,重视她们的心理问题及心理救助,加强对她们的心理健康教育,是高校教育工作者义不容辞的职责。     

多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心

秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。