试论民间法的司法进入

法律的存在应该回应社会的需求,因此,国家不应忽视在社会中起实际调整作用的民间法。民间法具有地域性、非正式性和内生性等特点,它的特点决定了民间法进入国家法的最好途径是司法途径。当然这种进入不是无条件的,它要求能够作为法源的民间法要具有普遍性、延续性、适时性、合理性、可诉性和权利义务性。     

中国刑事证据立法的基本理念

证据制度是一国诉讼制度中重要的组成部分。我国目前证据立法过于粗疏 ,可操作性不强 ,远远不能满足司法实践的需要。合理地重构证据制度 ,应当对传统证据理论进行全面检视 ,在此基础上准确把握现代刑事证据制度藉以立足的基本理念 ,惟此方能实现理性立法。     

区际民事案件移送制度初探

区际民事案件移送制度的作用主要是为了节约司法资源、减低司法成本、提高司法效率、保证司法公正、缓和区际管辖权冲突、避免当事人挑选法院、保护当事人合法的诉讼权益和促进区际司法协助等。美国和澳大利亚区际民事案件移送制度的立法与实践对我国具有一定的借鉴意义。     

论涉罪昆虫在侦破命案中的重要价值

在侦破凶杀案件中,寻找尸源、确定死亡时间、分析死亡原因等都是命案能否侦破的关键环节。虽然可以通过调查、辨认、法医检验等方法进行,但借助涉罪昆虫的生活习性和繁衍规律,即可迅速简捷地得到答案。     

人格与财产二元权利体系面临的困境与突破--以"人格商品化"为视角展开

人格商品化现象对人格与财产的二元权利体系造成了强烈冲击,由此也引发了诸多理论争议。当下,人格权观点与财产权(二元权利)观点、知识产权观点,分别代表了在人格权制度内部和外部解决人格商品化问题的不同思路。在这三种观点中,人格权与知识产权观点各有自身的不足或缺陷,只有财产权(二元权利)观点才是我国目前解决人格商品化问题的最优选择。     

邓小平在中央苏区“第一落”的坎坷与启示

邓小平在江西中央苏区时期,政绩显著,出类拔萃,却又历尽坎坷,大起大落。1933年3月,时任中共会寻安中心县委书记的邓小平,被"左"倾错误推行者打成所谓"毛派"头子和"江西罗明路线"的代表人物,并受到错误的处置。本文依据大量第一手文献资料,揭示了"左"倾错误推行者在中央苏区开展反"罗明路线"斗争的缘由,勾勒了邓小平在中央苏区"第一落"的来龙去脉,总结了这场错误党内斗争的历史教训和邓小平在逆境中奋起的风范与启示。     

法国公务员行政赔偿责任制度评介

公务员行政赔偿责任涉及到行政相对人、公务员和行政主体三方的关系,是国家赔偿制度的重要组成部分,法国公务员行政赔偿责任制度历经发展,形成了以"个人过错"为核心的、允许行政相对人直接向公务员求偿的行政赔偿责任制度,并通过一系列判例确认了各项具体制度,易于操作,达到了合法性与效率之间的理性与平衡.     

法律选择方法演变与构建国际和谐社会

法律选择理论是国际私法的核心理论,主要是以各种法律选择学说为载体,具体表现为各种法律选择方法。从十四世纪意大利巴托鲁斯创立法则区别说以来,法律选择方法一直处于不断的演变之中,体现了国际社会追求和谐的要求。本文以法律选择方法的历史演变为线索,以法律选择方法的价值追求——正义为研究视角,探讨法律选择方法的演变与构建国际和谐社会之间的联系。     

北京地区人群(汉族)人血清备解素因子B分布频率的调查及其在血痕中的检出

作者采用琼脂糖凝胶高压电泳、PAGIEF及免疫固定技术测定了北京地区234份健康人(汉族)血清Bf的分布。其表型频率为SS171人,FS49人,FF8人,SS07 4人,FS07 1人及SS045 1人;基因频率为Bf~S=0.8462,Bf~F=0.1410,Bf~(S07)=0.0107,Bf~(S045)=0.0021。Bf表型分布与Hardy-Weinberg定律相吻合。经测定室温保存的已知Bf型的22份血痕,其可检出时限为3周。并将Bf型测定用于检案的血痕分析及亲权鉴定。     

Beliefs About Wife Beating Among Arab Men from Israel: The Influence of Their Patriarchal Ideology

Despite the recent increase in public and professional interest in the problem of wife beating in Arab society, in Israel, and in the rest of the Arab world, there is a serious lack of empirical research on different dimensions of the problem in those societies. This paper presents the results of a survey conducted among a systematic random sample of 362 Arab husbands from Israel, in an attempt to examine the contribution of patriarchal ideology toward explaining their beliefs about wife beating. Although about 58% of the participants indicated that there is no excuse for a man to beat his wife, 15–62% still justified wife beating on certain occasions (e.g., adultery, failure to obey husbands, disrespect for parents and relatives). In addition, although the participants tended to perceive abusive and violent husbands as responsible for their behavior, 52% still expressed understanding of that behavior and, on some occasions, 23–43% even blamed the wife for violence against her. Regression and multiple regression analyses revealed that over and above the participants' age and level of education, their masculine sex-role stereotypes, negative and traditional attitudes toward women, nonegalitarian marital role expectations, and familial patriarchal beliefs were the most significant predictors of beliefs about wife beating. Implications of the results and limitations of the study are also discussed.