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191.
徐凯 《江苏警官学院学报》2007,22(2):38-42
社会对见危不救行为是否定的.对其价值判断的这种一致性,使得对其犯罪化不只是可能,而且是必要的.对见危不救行为动用刑罚加以调整,使人们自愿承担救人于危难间的义务,以促进社会的整体利益.我国刑法中应增加"见危不救罪",但要有严格的范围限制. 相似文献
192.
沟通:实现人性化执法的有效保障 总被引:2,自引:0,他引:2
黎慈 《湖北警官学院学报》2007,20(2):30-33
执法手段由粗暴走向人性化,是执法指导思想和执法理念的重要转变,是建设法治国家不可缺少的要素,也是社会进步的标志。但是,在当前人性化执法中出现了一些冲突甚至暴力袭击执法人员的事件,这应当引起我们的重视。从原因上分析,不但有执法对象的因素,也有执法人员自身的因素,还有其他社会因素。其中,政府及其执法人员与执法对象之间缺乏相互了解和沟通,是人性化执法遭遇障碍的一个深层原因。只有增进执法人员与执法对象之间的相互沟通,才能有效保障人性化执法的良性运作。 相似文献
193.
刑法主观主义生成的根本推动力是经济因素。经济结构的变迁引起社会结构的变迁,而伴随社会结构的变迁,犯罪必然呈现出新特征,最终导致刑事犯罪治理策略取向由个人本位转向社会本位,从而导致刑法主观主义生成并渐趋强势。刑法主观主义并非只是为了作为客观主义的对立面而生成,而是对时代变迁的必然回应,是时代的必然产物。 相似文献
194.
Making a first sketch of philosophical issues arising fromEuropean Community law I want to present a series ofmore or less obvious, and more or less interrelated dilemmas,or even double binds.(i) Deepening the community becomes incompatible withwidening membership. (ii) National states seem bothnecessary for and obstructive in articulating transnationalproblems. (iii) The more democracy is needed as a warrantfor the public exercise of political power in Europe, themore the very concept of democracy on a European scaleevades understanding. (iv) European unity presupposes aunifying rule of law, while member states have radicallydifferent conceptions of this principle. (v) Even the verycore of European integration, the common market, is subjectto two conflicting and, indeed, incompatible doctrines ofcompetition. In explaining the nature of each dilemma I willtry to take my cue from the Maastricht Treaty wherever thisseems suitable. Then I will elaborate on the jurisprudentialproblems involved in it. Finally, each section will be closedby an attempt to state the nature of these problems inphilosophical terms. 相似文献
195.
西部民族地区经济发展的方向是开发特色资源,发展优势产业。回族旅游资源是宁夏的特色资源, 在资源和产品的开发利用、产业结构的合理化建构等方面具有传统产业不可比拟的优势。合理开发和利 用回族旅游资源,对促进宁夏的经济发展具有不可低估的价值。 相似文献
196.
197.
韩慧敏 《中共云南省委党校学报》2004,5(2):95-97
当前,我国正处在一个重要的经济结构调整期,产业结构的不合理已经严重地阻碍了可持续发展的进程.因此,我国的产业结构调整问题不仅仅是一个结构调整问题,而且必须与可持续发展紧密联系起来. 相似文献
198.
清代民族法中"苗例"之考释 总被引:6,自引:0,他引:6
“苗例”作为清代法制的重要组成部分 ,对其所含正确理解具有重要的意义。清代“苗例”中“苗”不是现代民族学中的苗族 ,它具有泛指南方各民族群体和南方民族群体中那些没有阶级分化和独立公共权力机构的群体 ,即没有在土司或国家行政、司法控制下的群体。“苗疆”是清代南方民族地区改土归流后所形成的新开发区。“苗例”是南方各民族固有法或习惯法以及中央政府为南方民族特别制定的国家法。 相似文献
199.
章礼强 《安徽警官职业学院学报》2004,3(2):5-8
民法本位是民法的根本指归.近、现民法本位未变,即都是权利本位、个人本位.个人本位比权利本位更为本原,称其为民为本位,则更确切.可在广义社会法下的经济法和行政法中确定社会本位乃至国家本位.民法本位是民法的出发点,民法价值是民法的归结点,均蕴含并体现在民法基本原则中. 相似文献
200.
目前,中国正处在从人治文化走向法治文化的转型期,从法律文化转型的角度来看,公务员应该摒弃权力至上主义,确立法律至上意识;应该摒弃法律虚无主义,全面确立法的功能意识;应该摒弃法律工具主义,全面确立法的价值意识;应该摒弃法外特权观念,强化法的责任意识。这既是建设社会主义法治国家的基本要求,也是目前全面推进依法行政、努力建设法治政府的需要。 相似文献