生命权的入道主义与中国的死刑制度

人权作为最低限度的普遍道德权利，它包含的生命权和公正权必须是对所有的人同等享有才符合正当的人道原则的要求。对于那些直接危害他人生命的暴力型犯罪的罪犯而言，他们不仅表现了对他人生命的不尊重，而且他们的存在使得社会上其他人的生命面临着潜在的危险的威胁。如果从人道主义角度免除这类罪犯的死刑，那么这种非生命刑所体现的“人道”本身就是不公正和不人道的。基于此，本文主张对暴力型犯罪适用死刑，对非暴力型犯罪废除死刑。     

重在拓展人的生命空间--对创建学习型社会的文化思考

创建学习型社会,是为拓展人的生命空间,让人们成为真正全面发展的新人.创建的核心是提高学习力.学习力的形成源于文化积蕴,以深厚文化为根基培育个人、组织和社会的学习力,并促其转化为创新能力,是创建学习型社会的基本途径.     

中国世界文化遗产的保护与旅游开发--以敦煌莫高窟为例

敦煌莫高窟超负荷旅游承载力出现危机,洞窟内“环境疲劳”、“体质恶化”,景区内部的“城市化”和景区外围的“孤岛化”,使遗产资源的保护受到威胁。为此,中美两国专家采用高科技手段,通过壁画数字化拍摄以及洞窟虚拟漫游,建立了敦煌石窟文物电子档案,这一技术不但为永久性、高精度保存石窟艺术找到了可靠途径,而且为其他濒危古遗址的贮存和再现创造了机遇。     

关于建立公安警役制度的几点思考

人民警察法颁布实施已经10年了,其中关于公安机关人民警察服役年限的规定尚未得到贯彻落实。针对这种情况,文章着眼于公安机关人民警察在不同岗位的最低服务年限和不同职务的最高任职年龄等问题,在充分考虑公安机关人民警察工作的性质、任务和特点的基础上,对如何建立公安机关人民警察警役制度进行了初步的探讨。     

母爱缺失对梅娘小说创作的影响

梅娘（原名孙嘉瑞,笔名敏子、孙敏子、柳青娘、云凤、孙翔等）是活跃在上个世纪三、四十年代华北东北沦陷区的著名小说家。梅娘的小说创作,从自身的成长经历和情感体验出发进行着飘离政治的叙述。幼年丧母、缺少母爱的童年对梅娘小说创作的影响非常显著。     

桂林发展低碳经济的路径选择与对策研究

近几年来,高耗能以及高碳排放量形式的经济发展模式严重破坏了我们赖以生存的环境,自从低碳经济观念的提出,世界各国都开始注意经济发展对环境的影响,寻求低碳经济发展模式。桂林作为我国旅游综合改革试验城市,保护生态环境尤其重要,应对其经济结构进行重整和调整,将桂林建设成为一个以低碳经济的发展为模式和方向的城市,将桂林市民的理念改变成为一种全新的低碳生活理念与行为是目前工作的重心。     

浅谈新时期党员干部的学习观

在新的形势下，党员干部必须不断加强学习，“内强素质、外树形象”，树立科学的学习观，才能不断地从政治上得到成熟，从业务上得到提高。     

Everyday Legitimacy in Post-Conflict Spaces: The Creation of Social Legitimacy in Bosnia-Herzegovina's Cultural Arenas

Abstract

The international community has long been criticized for its lack of social legitimacy in Bosnia-Herzegovina and its creation of a dysfunctional public space in the light of people's everyday experiences of peace. This article contends that, as a result, legitimacy has been moved from such public spaces to semi-public spaces, wherein the public and the private are interrelated. One example is local cultural arenas, where hopes emerging in people's everyday lives are projected onto alternative visions of peace and a corresponding social contract. In that sense, cultural agencies have served as alternative social locations of legitimacy due to their closer connection to people's lives and needs.     

法国青年对人生几个重要问题的态度

随着法国社会的发展,社会思潮也发生了转变。青年对金钱、政治地位、社会工作、社会关系、情感世界的看法和国防军事态度,已不同于前辈了。他们对自己的社会地位、财富、阶级和政治是不大关心的,主要关心的是自己生活质量是否得到提高,特别是对爱情和友情的重视。     

论新时期大学生人生价值观教育

新时期大学生人生价值观呈现出新的特点,产生变化的根本原因在于:(1)经济结构变化的影响;(2)思想解放和西方文化思想的影响;(3)个性心理因素的影响。加强大学生人生价值观教育的主要途径,一是积极引导大学生树立正确的价值观;二是坚持家庭教育和学校教育;三是加强大学生非智力因素的教育;四是加强法制建设,以完善的法律规范来影响大学生人生观的形成;五是加强校园文化建设和引导大学生积极参加社会实践,促使大学生科学的价值观形成。