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101.
艺术良心:文学创作的"通灵宝玉"   总被引:1,自引:0,他引:1  
艺术良心是创作主体艺术人格的重要体现.古今中外文学创作的实践表明,艺术良心,是一切真正的文学创作的一块须臾不可离开的"通灵宝玉",是一个优秀的创作主体的审美与道义的源泉.所谓艺术良心,就是对生活、对人民、对正义、对艺术的忠诚与热爱,就是以生活为源泉、以人民为上帝、以正义为号令、以艺术为生命的自觉与选择.  相似文献   
102.
Bowrey  Kathy 《Law and Critique》2001,12(1):75-98
This article engages in a cultural critique of copyright law. The point is to explain how and why this body of law is culturally exclusive, notwithstanding the claims made by judges and others that the law is culturally open and inclusive. This involves a discussion of the relationship between philosophy and law, and of how this nexus has been misrepresented by the courts and in recent writings on the subject. Analysis centres on a discussion of Australian case law involving indigenous claims of communal ownership of copyright and the treatment of technology when it comes to attributing authorship.  相似文献   
103.
学术思潮的形成与社会思潮的关注兴奋点密切相关,也与外在社会政治运动的不断促进紧密相连.对学术研究热点的考察和清理不仅能够仔细了解不同观点的阐释角度和立场姿态,也能够从中把握社会思潮的流变过程.鲁迅研究处在中国现代文学研究的核心位置不仅仅是鲁迅本人的文学成就使然,更是因为鲁迅研究所提供的精神资源以及从鲁迅研究所衍生出来的...  相似文献   
104.
科学发展观要求树立正确的政绩观。“官本位”意识是影响确立正确政绩观的一个重要原因。“官本位”是封建社会遗留下来的一种陈腐意识,树立正确政绩观,必须弱化消弭领导干部头脑中的”官本位”意识。  相似文献   
105.
中华民族具有将自然伦理化的独特文化魅力.原始先民"万物有灵"的自然观到商周时代发展为"天人合一"的自然观,人们认为自然界有着与人的伦理道德同构相通的特性,形成了以自然之物比君子之德的"比德"文化.从文艺发生学来看,只有随着人的主体性的逐步确认,人对自然的审美机制才能逐步形成并完善;而且"比德"文学并不是道德建设直接工具性、借用性、辅助性的文艺手法,而是一种审美活动和艺术创造.  相似文献   
106.
明代末年以研讨八股文兼及诗文创作的文社大量兴起,明末文学家大多经过文社的培养而享誉文坛,社团文人成为文坛的主要文人群体.作为备科举考试的社团文人,在社团内接受科举考试训练和八股文创作的学习,同时又从事诗文创作.社团文人的科举思维对他们的诗文创作具有深刻影响,形成明末文坛以六经为根柢的儒者古文.社团文人创作往往借鉴时文法入古文,或者借鉴古文法入时文,使明末文学创作与理论批评具有不同以往的鲜明特色.  相似文献   
107.
文学意义问题在西方现代文论中占有非常重要的地位。本文分析了作者意图、作品意图和读者意图等文本意义存在的三个层面,阐述了这三个层面之间的关系,指出文学意义的实现依赖于作者、作品和读者之间的综合作用,对任何一方的忽略或过分强调,都不可能对文学意义有完整的理解。  相似文献   
108.
王丹阳 《金陵法律评论》2007,(2):143-147,153
文学翻译的过程同时也是创作文学作品的过程.文学翻译的性质决定了文学翻译的核心问题是努力做到全面实现译文的文学功能,即原文文学意境的传达,或者说原作文学效果的再现,译者应当把完善译文的文学功能作为自己的主要目标.因此,创作文学作品是文学翻译的根本任务,而译文则是作者和译者共同写作的结果.  相似文献   
109.
成就目标理论与我国的课程改革   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过对成就目标的定义、分类,影响成就目标的因素,成就目标与学业求助,成就目标与动机的关系等几个方面的分析,及对成就目标理论的研究现状进行总结,旨在揭示它对我国现行课程改革的启示作用。  相似文献   
110.
田义勇 《金陵法律评论》2007,(2):117-121,127
历史与逻辑统一,出自哲学领域,有其错误与弊端.该命题出于预定式思维方式,实违背辩证法精神.历史与逻辑统一,与历史、文学史研究的特性不合,是文学史研究的一个伪命题.应放弃此类理论幻想,追求文学研究的多样与灵活.  相似文献   
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