社区青少年社会网络的现状分析及对策——基于上海市普陀区的实证研究

社区青少年是易于被边缘化的一个群体,该群体的社会交往网络较为狭窄,局限于非正式群体,但其社会支持网络中真正起到关键性作用的因素却是其交往甚少的正式群体。因此,应当促进社区青少年社会交往网络与社会支持网络的协调发展,提高和加强正式群体在社区青少年交往网络中的地位和作用,为社区青少年社会交往现状的改善和自身发展提供更好的条件。     

虚拟空间与“人、地、机”关系

虚拟空间不虚也不空。它与"人、地、机"三者构成一个不可分割的系统。在这里,人是认识、创造和操作虚拟空间的主体;虚拟人也是虚拟空间的主要构成。大地作为人类的栖息地,既是虚拟空间的作用对象,也是其作用结果——虚拟地理的载体。虚拟地理涉及的空间形态、地理环境、地理测量、地理表达以及与现实地理的关系等,都对现实政治经济和科学技术的研究开发具有重要的理论和实践意义。机器,即电脑网络系统在整个虚拟空间中更具本质性作用。没有电脑就没有虚拟空间。虚拟空间就是一种银屏空间或网络空间。随着电脑的日益智能化和电子化,机器人、电子人将逐渐替代真人在虚拟空间中的行为和作用。     

Physical growth and ethnic inequality in New Zealand prisons, 1840–1975

The British colonization of New Zealand after 1840 was marked by an unusual concern compared to other settler colonies to incorporate the indigenous Māori population into the new society. But despite a continuing political rhetoric of protection and sovereignty, Māori have historically had lower living standards and, since the 1920s, higher rates of incarceration than European-descended New Zealanders (Pākehā). In this article, the authors examine differences between Māori and Pākehā over 130 years using prison records. Aggregate data from the Ministry of Justice shows long-term change and differences in incarceration rates. Using a data set of all extant registers of men entering New Zealand prisons, the authors show change over time in convictions and in height. The adult statures of Māori and Pākehā were similar for men born before 1900, but marked differences emerged among cohorts born during the twentieth century. By the Second World War, the gap in adult stature widened to around 3 cm, before narrowing for men born after the Second World War. Periods of divergence in stature are paralleled by divergence in fertility and indicators of family size, suggesting the possibility that increasing fertility stressed the economic situation of Māori families. The prison evidence suggests that inequalities in ‘net nutrition’ between Māori and Pākehā are long-standing but not unchanging – indeed, they increased for cohorts born in the early twentieth century. A subset of the data describing adolescents confirms that, among those born after 1945, the ethnic differential was already visible by the age of 16.     

家可出否：儒家伦理与国家宗教管控

自汉武帝“独尊儒术”之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教中影响最大的佛教为例,其与儒学曾发生一些冲突,其中较为显著的是后者对前者“毁人伦”的批评。作为被“儒家化”的历代王朝法典,深受儒家伦理的影响,在与宗教管控有关的部分,自然也表现出与儒佛冲突相对应的一些对佛教的限制（而非禁止）。如《大清律例》中,这样的律文主要有“称道士女冠”、“私创庵院及私度僧道”、“僧道拜父母”三条,从唐迄清,随着社会时代的变迁,三个条文有所流变、损益,但其限制佛教的立法意旨始终一脉相承。佛教在中华大地上这种“限而不禁”的国家宗教管控政策中发展演变。     

当代人的生存困境——对《当代套中人》的解读

俄罗斯作家维.皮耶楚赫的短篇小说《当代套中人》虽然故事情节简单,但它却提出了当代人的生存状况问题:对生活的焦虑或恐惧,究其根源在于人与人关系的失调,人与自我关系的失调。这些都导致人自身的异化,自我意识的丧失,反映出当代社会对人造成的巨大心理压力,这是当代人面临的最突出的生存困境和危机。     

失地农民社会保障问题研究——以闽南某开发区为例

文章通过对闽南某开发区深入的实例调查研究,在明确了该地区失地农民的社会保障状况等方面存在的相关问题之后,运用社会保障等相关理论作为指导,明确地提出了必须为该群体建立科学、可行的社会保障体系的构想。     

A Logic for the Magic of Mindful Negotiation

In this article, the author identifies similarities between the theories of mindfulness meditation (and its Buddhist foundations) and interest-based negotiation. She argues that incorporating such facets of mindfulness as purpose, presence, acceptance, and connectedness can improve negotiator effectiveness as well as make the experience more satisfying and uplifting for the negotiator.     

十七大之后的依法治国方略

党的十五大确立了依法治国方略，其主要目的是规范国家的运作，可以称之为依公法治国。“依公法治国”促进了我国的法治建设，但是“依公法治国”对民生的忽视已经引发了许多社会问题。党的十七大突出强调了民生问题，明确了要深入发展依法治国基本方略，因此依法治国在我国应逐步向民生转向，以促进人的全面发展和社会的和谐进步。     

法治的人生态度

法治作为现实的人的一种生活方式与生活式样 ,时刻与现实的人的当前生活与未来命运密切相关。作为现实的人的一种生活方式与秩序追求 ,它反映着现实的人的生活立场与人生态度。法治的人生态度的基本特色体现为悲观主义、保守主义、现实主义和个人主义。法治的人生态度与法治始终处于彼此塑造的双向互动之中     

网络生存中的青少年主体畸变

作为使用网络人数最多的群体，青少年中一部分人正经历着主体躯体功能障碍与灵魂“失根”的身心双重病变，以盲目狂欢与随心所欲为表征的主体情感的荒漠化，以虚假繁荣为假象的主体注意力的深度消失与无所归侉，以及主体思维的肤浅化、平面化与单向度等一系列主体畸变现象。