人权三论

人权到底属于什么性质的权利,应当在人权的自然属性与社会属性上分别之,在自然属性上它是事实权利,在社会性上它才是道德权利。作为人权概念基础的问题是政府对待其公民的道德态度问题,把政府对待人权的方式表达为人权对政府义务上的束缚与限制,人类对人权的渴求和理想转化为政府具体的道德义务行动,这有利于推动人权的现实化和可操作性。从人权的自然性与社会性上来评价,人权对主体的人的价值主要体现在:权利信仰价值与促进民主宪政的成长价值。     

论人民警察的道德激励

“执法为公,立警为民”理念要通过每个行为主体———人民警察的认同、内化并在日常警务活动中具体体现,而每个行为主体所具有的道德素质在体现公安机关“全心全意为人民服务”的宗旨和公正执法过程中尤为重要。道德激励是公安管理活动中一个着力点,是提高人民警察个体道德素质的现实可行的途径。     

当前青少年思想道德教育中宜注入的基本观念

在青少年思想道德教育中植入和普及"感恩"的观念,是帮助其确立正确人生观的基础;在青少年思想道德教育中牢固树立"尊重生命、热爱生命"的观念,是帮助他们确立正确价值观的根本;在青少年思想道德教育中牢固树立"习得关爱、学会包容"的观念,是帮助他们建立正确世界观的前提.     

论大学生生命观教育问题研究的构建

从青少年危害自己或他人生命的事件中,可以看出当前学校教育对生命观教育的严重缺乏.作为高校思想政治教育主阵地的"两课",有必要进行大学生生命观教育问题的研究.通过生命观教育内容的初步构建及应用,引导大学生思考生与死的生命课题,以积极的态度面对生命的失落与痛苦,确认生命的意义,热爱生命,积极为人类社会的发展做出贡献,从而有利于全社会的稳定和发展.     

浅谈提升医生道德情感的伦理意蕴

现代医学在造福于人类的同时,却也造成了很多困惑。医生道德情感的匮乏是导致这种困惑的一个重要因素。强化和发挥医生的道德情感既有利于实现医学的人文关怀,又有利于维系医患信息的沟通和促进医德医风建设。     

谈高职语文教学中的思想品德教育

当今高职语文教学中大多重工具性、实用性,轻教化功能;高职语文教学中应该渗透品德教育,并探讨了语文教学中渗透品德教育的操作方法。     

论司法能动的道德风险——道德权利语境下的比较性诠释

在维护道德权利上,司法克制主义与司法能动主义立场各有其理,但分歧并非不可调和,司法哲学上的主流与非主流之分以及两者互补关系的定位不容忽视。从司法主体、司法正义、守法道德义务和道德约束机制四个角度比较分析,两种立场所产生的道德风险也自不同,道德风险也有共性风险与个性风险之分。     

卢梭自由思想探析

自由思想是卢梭政治哲学的重要组成部分。卢梭认为,人的自由包括自然自由、社会自由和道德自由三种形态。人类历史发展的进程,就表现为由自然自由到自由的丧失再到社会自由和道德自由归复的梯级发展过程。这三种自由涉及到人类社会的两种状态,即自然状态和社会状态。     

论新加坡的道德教育及对我国的启示

新加坡注重培育国民＂新加坡人＂的国家意识,弘扬民族精神;大力推行儒家伦理教育;注意多重德育方法的运用,法德结合,以法律促道德;构建了学校、社会、家庭三位一体的德育网络,在道德教育上取得了显著成效。我国可以借鉴新加坡成功的道德教育经验,并在道德教育的目标、内容、方法、途径等方面得到一些有益的启示。     

Emotional responsiveness in convicted fraudsters: a study on baseline activation of the anterior insula and its influence on moral decision-making

Low emotional responsiveness promotes utilitarian decision-making on moral dilemmas. Based on the assumption that fraudsters use their emotional competence to deceive their victims, their emotional responsiveness is not expected to be protective against utilitarian decision-making. The present study investigates the key role of emotional responsiveness in relation to moral decision-making in 11 imprisoned fraudsters, 10 imprisoned violent offenders, and 11 non-offenders. Participants’ neural baseline activation of bilateral anterior insula (AI) was used as an indicator for emotional responsiveness. Results indicate that fraudsters and non-offenders have a higher right AI baseline activation than violent offenders. Yet, fraudsters and violent offenders show a stronger tendency towards utilitarian decisions than non-offenders. The predictive power of AI baseline activation on moral decision-making reaches significance only for fraudsters. Results give evidence that fraudsters are highly sensitive to their emotional state of mind, which, contrary to our expectation, exerts a strong influence on their moral decisions.