交通事故损害赔偿的法律分析

我国道路交通事故损害赔偿责任制度总体经历了三个阶段：过错责任原则;无过失责任原则或过错推定责任原则;第三者责任强制保险制度原则。但是,交通事故损害赔偿原则并非完美无缺,它在具体实施中也遇到了一些问题。建立完善的交通事故损害赔偿制度,一要制定专门的《机动车事故损害赔偿法》,二要制定完善的《机动车保险法》,三要加紧制定精神损害赔偿方面的法律、法规。     

关于网络伦理的思考

阐述了网络社会的特点以及网络带来的伦理问题 :道德冷漠、人际情感疏离、网络安全问题、计算机犯罪、信息垄断。分析了网络伦理问题产生的根源 ,并提出了加强网络伦理建设的措施。     

注重先进典型教育提高德育的实效性

思想道德教育关系到青年学生自身价值的实现,是树立科学发展观,实现以人为本,建立和谐社会的关键.在德育教育中,恰当的先进典型教育,有利于增强青年学生建设社会主义精神文明,实现和谐社会的信心,有利于在全社会形成崇尚先进、学习先进的良好风气.     

产品缺陷精神损害赔偿制度初探

精神损害赔偿制度的确立是市场经济建立和发展的必然要求,具有补偿和惩罚功能。我国产品质量法中缺乏精神损害赔偿制度,这对于消费者权益的维护和保障是十分不周到的。在立法上应对我国产品缺陷精神损害赔偿的范围和数额的确定作出明确规定:只要受害人因侵权行为客观上造成了精神损害赔偿,就应予以赔偿;在确定我国的精神损害赔偿数额时主要参考限幅数额原则;制定加重和减轻赔偿的情形。     

当代大学生道德认知状况研究报告

本文运用问卷调查与统计分析方法探讨了当代大学生各个层面的道德认知问题。研究结果表明：对跨世纪的这一代大学生急需加强人文主义教育,而尤以对工科大学生的人文素质教育意义更加重要;大学生中,女生的道德认识水平普遍高于男生;父母的文化程度与大学生的道德素质有明显的正相关;市场经济对大学生道德认知的消极意义与积极意义并存,其消极影响有扩大和蔓延倾向;父母的职业对大学认知的消极意义与积极意义并存,其消极影响有扩大和蔓延倾向;父母的职业对大学生道德认知水平的影响没有显著差异;从总体上看,大学生道德认知的发展城乡差异不显著,这与改革开放以来,我国农村加速城市化进程有关,也与农村大学生适应城市化生活有关。     

中华传统道德精神与素质教育

弘扬中华传统道德精神是以德治国,大力推进社会主义精神文明建设的必然要求,对于加强素质教育具有重要的现实意义.在推进素质教育过程中,学校应改进方式方法,从教学活动、校园文化建设、师资队伍等方面,坚持弘扬中华传统道德精神,着力创设中国式的德育环境;同时反对两种错误倾向,努力实现从传统道德教育向现代化道德教育的转化.     

论转型期腐败问题

腐败问题是世界性问题 ,任何阶级社会内部都不同程度地存在腐败现象。当前我国处在社会转型期 ,腐败现象具有高发性和多发性特点 ,必须认真研究。本文论述了腐败产生的社会原因 ,提出了治理和减少腐败的各种法律、制度措施。     

论未成年人犯罪的法律道德原因

未成年人犯罪是社会面临的一大难题,其原因更是学者们关注的焦点。文章从法律和道德两个方面论及了未成年人犯罪的原因,并且提出要实行以“德治”为主、以“法治”为辅的方针来“教育、挽救、感化”未成年犯罪嫌疑人。     

充分发挥历史教学在德育教育中的作用

发挥历史教学的特点进行德育教育,应成为各类学校和每一位历史老师严肃思考的问题。挖掘教材资源,充分利用教材自身的特点,有机、有意、有序地渗透德育内容;调动学生主动参与的积极性,开发利用周围可供进行德育教育的各种资源,改进教学方法,形成道德情感;等等。充分发挥历史学科对现实的指导作用,力求做到学以致用。     

论道德教育中的爱感生成——对中西人性体认的再思

德性"自盈"是中国文化对个体自我体认的最基本的评语.而一切人生理想的诉求都集中于自我德行的外溢,这就造成了中国文化对人性自我意识的过分乐观.因此,这种基于德感意识的人性体认,缺乏追寻彼岸超越精神的动力,也带来了个体精神生活的乐感取向,从而导致了道德泛化和去道德化等诸多道德教育困境;而对人性体认建立在罪感基础上的西方文化,却孕育了具有超越之爱感的道德教育.所以,中国道德教育必须从狭隘的本土化思维框架中走出来,通过再思中西不同的人性体认,促进爱感的生成,承担培养爱者的使命.