道德情感培育与劳教人员教育

道德情感教育的缺失是劳教人员教育实效性低下的重要原因.道德情感的缺失表现为三个方面:灌输的教育、规训的教育、窄化的情感教育.劳教人员情感教育具有以情促知、以情锻志、以情引行三个方面的功能.必须从七个方面加强对劳教人员的道德情感培育,提高劳教人员教育的实效性.     

高校廉政文化建设的现状、不足及对策

加强高校廉政文化建设是高校党风廉政建设和反腐败斗争的必然要求,是建设社会主义大学的客观需要。高校需要通过健全廉政文化建设的领导体制和工作机制,制定合理而有效的规章制度,创新形式和内容,因人分岗施教,推进廉洁文化进校园,努力营造干部廉洁从政、教师廉洁从教、职工廉洁从业、学生廉洁修身的良好校园氛围,为高校的反腐倡廉建设提供文化支撑。     

浅析高校网络德育的概念内涵与实施路径

网络时代对高校德育工作提出了严峻挑战,厘清网络德育的概念内涵,对高校网络德育进行概念界定,分析其特殊性,并探讨高校网络德育实施路径,是高校德育工作亟待解决的问题。从"价值理性"出发,阐述了高校网络德育的概念内涵,分析了高校网络德育所具有的"主体性"和"生活性",最后,提出了网络上与网络下联动机制,对高校网络德育实施路径进行了探讨。     

雷锋就活在人们日常道德生活中——雷锋精神产生久远影响的原因探析

雷锋精神生生不息,代代相传,一个重要原因是雷锋身上那些最优秀的基本的品德,即自觉践行社会公德的道德精神一直吸引着人们,使雷锋和雷锋精神深深扎根于人们的日常道德生活中。无论时空如何变化,人们的日常道德生活都需要雷锋和雷锋精神,社会越发展越需要雷锋和雷锋精神,道德缺失使人们更加呼唤雷锋和雷锋精神。学习雷锋就应该让雷锋精神更好地渗入人们的日常道德生活。     

道德善、理性化与法的规范性——以哈特理论为中心的反省

法律的规范性是法律理论中最为重要的法律概念之一,并且学者通常以“应当”作为规范性的核心含义。然而,如果进一步追问何谓“应当”,那么就会逐渐引出“可辩护性”的概念。哈特的法律理论之所以是重要的,就因为是他首先意识到可辩护性的重要意义。不过,可辩护性背后隐含着“道德善”的概念,那么这是否意味着法律实证主义主张是错误的？并不必然,要想系统说明应当、可辩护性与道德善这三个概念,就必须借助对于“理性化框架”的整体说明,而法律实证主义在这其中就存在着诸种成立的可能性。     

关于价值观与道德问题的思考

有无明确而坚定的价值观是区分一个人心理是否成熟、人格是否健康的重要标志。一个民族和国家的价值观,反映着这个民族心理成熟和国格健康的程度。人的行为具有选择性,价值观决定了人行为的价值取向。道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。它有着调节、认识、评价等功能,同时具有自律性。     

论我国生态文明建设的政治制度优势

马克思主义的生态资本主义制度批判理论昭示了社会主义对于推进生态文明建设的政治制度优势,且这种制度优势是系统而全面的。我国生态文明建设的政治制度优势主要体现在,社会主义制度为生态文明建设提供了制度前提,中国共产党执政为生态文明建设提供了政治保障,社会主义道德体系为生态文明建设提供了道德基础。     

以道德建设促进残疾人与健全人和谐共生

残疾人与健全人及整个社会之间的内在关系,决定了残疾人与健全人关系的远近亲疏是一个社会道德水平的标尺。现实中我国残疾人总体生活状况与社会平均水平的较大差距,是社会对残疾人善行不足的表现。要实现残疾人与健全人之间的和谐共生,就要在全社会大力提倡善待残疾人的美德与善行,把善待残疾人作为对美好至善的追求。     

论我国公司社会责任的制度完善——兼论对欧盟国家公司社会责任实践的借鉴

公司社会责任是指公司对社会、环境和雇员、消费者、临近社区等利益相关者所承担的法律义务与道德义务。欧盟国家对公司社会责任争议不大,其公共政策的方方面面都在积极落实公司社会责任。我国新公司法第五条规定了公司的社会责任,该规定对立法和司法都是有指导意义的。我国应完善公司社会责任的强制性规范、任意性规范与倡导性规范,更要完善公司社会责任的道德建设。     

高校德育在西部大开发中大有可为

西部大开发对全国尤其是对中西部地区经济社会的发展将产生极大的影响。高校德育不但可以为西部大开发作出贡献、服好务,而且在西部大开发中还能大有作为,取得新的成效。