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111.
论刑事被害人国家补偿制度 总被引:1,自引:0,他引:1
王冠军 《贵州警官职业学院学报》2007,19(5):50-54
刑事被害人国家补偿制度是指国家对遭受犯罪行为侵害而又没有得到充分赔偿的被害人或其近亲属.通过法律程序给予一定补偿的制度。我国应当在探讨被害人国家补偿制度的制度发展史、理论依据和功能价值等问题的基础上,借鉴国外立法经验构建中国特色刑事被害人国家补偿制度。 相似文献
112.
Andrew L. Oros 《政策研究评论》2007,24(1):29-48
On December 25, 1998 the Japanese government reinterpreted a long‐standing policy prohibiting the use of outer space for military purposes by announcing its intention to develop a network of domestically produced and deployed “information‐gathering” satellites to be utilized primarily by the Japan Defense Agency (JDA) and other national security institutions. This decision is important in its own right—for one, Japan is a major player in the space technology arena—but also because of the precedent it sets for other areas of technology and military policy in Japan today. As many observers have noted, Japan appears to be undergoing a broad reexamination both of its view of the appropriate level of interaction between government bureaucracy and industry and of its military security strategy in the first decade of the twenty‐first century. The case of surveillance satellites links these two areas together, offering broader lessons for the course of Japanese policy in numerous areas in the future. 相似文献
113.
Marlies Bilz-Leonhardt 《Central Asian Survey》2008,27(1):33-43
Analysing and comparing the various conventional and revisionist narratives on what is known as the ‘Tatar Yoke’, this article aims to show that Western historiography has long been critical of the dominant negative view on the Tatar–Mongol rule over Russian principalities and that in Russia we find similar revisions in history – with some exceptions – only in post-Soviet times. This article aims to demonstrate how the revisionist views on the Tatar–Mongol rule contributed to the political and cultural transformation of contemporary Russia. In the part which analyses the revisionist discourse in Russia the emphasis lies on the new Tatar narrative. For Tatars the new interpretation of the Tatar–Mongol rule is of outstanding importance because it functions as a means to enhance Tatar national pride, and it contributes to Tatarstan's sovereignty project. 相似文献
114.
刘琼 《中共山西省委党校学报》2008,31(6):18-20
文化全球化的现状以及未来发展趋势要求民族文化创新。民族文化创新是历史发展差异性的供给源,是文化全球化历史发展的动力。民族文化创新既符合辩证法的内在要求,又体现了各民族对历史发展的高度责任感。因此,要实现文化全球化进程中的民族文化创新,应正确处理好趋利与避害的关系、借鉴与独创的关系、民族化和全球化的关系、主导性和多样性的关系。 相似文献
115.
罗心欲 《中共南昌市委党校学报》2008,6(2):18-21
毛泽东统战思想内涵的哲学思想是实事求是的唯物论、知行统一的认识观、求同存异的辩证法。毛泽东哲学思想是毛泽东统战思想活的灵魂,毛泽东统战思想是毛泽东哲学思想的具体运用和生动体现。研究毛泽东统战思想的哲学内涵,是深入理解毛泽东统战思想的正确途径.是灵活运用毛泽东统战思想的有效方法。 相似文献
116.
在民族落后地区社会经济发展过程中,城乡差距与贫富差距仍在扩大、社会分配不公之矛盾比较突出、医疗卫生事业薄弱、扶贫开发任务艰巨、就业岗位供给不足和就业结构性矛盾突出、人民群众的内部矛盾日渐突出、社会稳定与公共安全形势依然严峻等方面问题仍在相当程度上不利于和谐社会的构建。鉴此,现阶段也就有必要加快经济发展和新农村建设步伐,不断夯实化解社会不和谐现象的物质基础;努力完善社会保障体系,积极构建起和谐社会建设所需要的社会安全网;畅通利益诉求渠道,广泛开展平安建设,以便形成化解不和谐现象的社会基础。 相似文献
117.
王广洲 《中共长春市委党校学报》2002,(3):28-30
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是公民的基本道德规范。爱国是道德的灵魂.守法是道德的后盾.明礼是道德的窗口,诚信是道德的支柱.团结是道德的品格,友善是道德的标准,勤俭是道德的传统,自强是道德的追求,敬业是道德的表现,奉献是道德的境界。 相似文献
118.
县级统战工作是党的统一战线工作的重要基础。本文分析了广西县级统战工作面临的新情况 ,指出当前加强县级统战工作需要解决的几个问题 ,提出了以“三个代表”重要思想为指导开创县级统战工作新局面的建议。 相似文献
119.
陈晓英 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2006,(2):17-18
中华民族的优良传统道德是孕育中华民族精神的思想母体.深入分析当代民族精神,其每一部分内容都可以从中华民族优良传统道德中找到它的思想根源.我们要在学生中弘扬和培育民族精神,一个重要任务就是要弘扬我们中华民族的优良传统道德. 相似文献
120.
肖卫兵 《四川行政学院学报》2006,(4):47-50
国家安全例外是信息公开法公开例外的一种。国家安全例外可以细分为国家安全、国家防卫、国际关系和对外承担保密义务的信息。国家安全例外的保护机制有损害测试、公共利益测试、部长否决权制度、存在与否机制等。我国应在未来的信息公开法中对国家安全例外进行立法,通过严格界定国家安全,引入损害测试、公共利益测试和存在与否机制来对国家安全例外进行周到保护,并同时实现信息公开的最大化。 相似文献