伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成

伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。     

对云南走新型工业化道路的几点思考

走新型工业化道路,是云南实现经济增长方式的转变、缩小同发达地区的差距、实现跨越式发展的必由之路。因此,探讨云南走新型工业化道路的条件、面临的困难和问题以及发展的对策具有重要的现实意义。     

试析实施民爆物品安全管理的新举措

为切实加强民用爆炸物品安全管理 ,严防涉爆案 (事 )件的发生 ,罗平县公安局在深入调研和总结近年来民爆物品管理工作经验、教训的基础上 ,确定了新形势下民爆物品安全管理的新路子 :1 加强组织领导 ,层层明确责权 ,严格奖惩考核 ;2 建立完善管理制度 ,规范日常安全管理 ;3 依托基层治保组织 ,落实日常动态监管 ;4 实现管理与服务相统一 ;5 提高爆破作业人员和安全管理员队伍素质。     

中国和平发展的俄罗斯视角

当前,中俄两国关系存在新的情况,面临新的问题,特别是作为中国的战略协作伙伴,俄罗斯如何看待中国的和平发展应该引起我们的高度关注。1989年5月,邓小平同志在会见来访的苏联领导人戈尔巴乔夫时表示,中苏两国应该“结束过去,开辟未来”。重温小平同志当年的讲话,正确认识和解决今天中俄两国关系中存在的问题,对于发展中俄战略合作,促进两国关系的发展,具有很强的现实意义。本文旨在介绍分析中俄关系发展的现存问题,并对进一步发展中俄战略伙伴关系提出一些建议。     

略论冯桂芬在中国近代思想史上的地位

冯桂芬是近代中国具有开拓意义的、务实、深刻、影响深远的思想家。他在思想史上的贡献主要是:系统地提出了变法主张;鲜明地提出较为全面的“采西学”主张,力主在多方面向西方学习;以唯善是从消解现代化过程中的中西、古今矛盾;理智地兼顾理想与现实的关系。冯桂芬的思想对于理解以儒家为主体的中国文化,应对西方文化挑战时的能量与机制,留下了很大的研究空间。     

IPO effects: corporate restructuring when a firm goes public

The public affairs of a firm issuing an initial public offering (IPO) are a critical part of the corporate restructuring efforts which firms face during the process of going public. In this paper, Bowman and Singh's (1993) definition is used to illustrate how issuing an IPO is a significant form of corporate restructuring. Public affairs are critical during both the pre‐IPO phase and during the period leading up to the IPO, as the firm must negotiate a heavily institutionalised process to successfully complete the issue. Here, the six‐year life of ‘Deja News’ is used as a way to illustrate and explain the public affairs during the process of preparing for and issuing an IPO. Copyright © 2004 Henry Stewart Publications     

从近期中国共青团的建设看中国社会福利服务组织的发展

中国青少年社会福利正处于整合和发展进程中，社会福利服务组织发育不良是制约中国社会福利，特别是服务福利发展严重滞后的重要因素。共青团在组织发展和工作指导思想上的变革，预示着中国社会福利服务组织的良性发育，对于中国社会福利的长远发展具有重大意义。     

中国传统社会变革的主要特征

中国传统社会不断变革赋予了中华文明持久生命力。从上古三代至今天的改革开放,中国传统社会经历多次重大变革,并鲜明地表现为四个主要特征:与商品经济发展紧密联系,商品经济是社会变革的重要推动力量;以“民”的演变为基础和发展主线,经历了部族社会、豪民社会、富民社会、市民社会四个变革时代;以“乱”为表象,实质是“变”,是社会秩序的新整合,是走向“和谐”的必然过程;社会的整体变化,包括了社会意识和价值观念的调整。中国传统社会每一重大变革,都伴随着儒学的复兴和发展。     

中国未曾与机械论思维方式结缘

中国未曾盛行过机械论的思想方式并不是值得庆幸的一件事,它使中国与近代科学失之交臂,也使中国的传统思维在向现代思维转换的过程中显得步履维艰。本文从思维方式和物质生活条件两方面探讨了中国何以未曾与机械论思维方式结缘的原因。     

新生产力观与可持续发展

可持续发展观是针对传统发展模式的弊端而提出的新发展战略。它要求经济发展与人口、资源和环境相协调,实现人与自然相和谐。新生产力观是可持续发展战略的必然要求,它强调以人为本,人是生产力发展的最终目的,在生产力发展过程中实现人与自然的统一。同时新生产力观也为可持续发展提供智力支持和观念保证。