关于构建和谐劳动关系的哲学思考

构建和谐的劳动关系是转型时期中国建设和谐社会面临的重要课题。生产方式的进步是建立和谐劳动关系的决定因素;合理的分配制度是制约劳动关系的关键;健全的集体协商制度是实现和谐劳动关系的基本保障;实现和谐的劳动关系是建立和谐社会的重要内容。     

论提高企业家哲学素养的重要性

优秀企业家群体的涌现,是以提升企业家的哲学素养为前提的。企业家只有具备了深厚的哲学素养才能以执着的精神献身企业,才能具有伟大的人格魅力凝聚员工,才能最终站在哲学的高度把握企业经营,使企业发展壮大。企业家应充分认识自己所肩负的责任,勤奋学习,并在全社会创设出尊重企业家、崇尚理性的文化氛围,这是提升我国企业家哲学素养的有效途径。     

法学范式引论

法学不是以方法的独树一帜而存在的 ,它表现为一个一个成熟的范式 ,这在法哲学领域更加明显。从事法学 ,首先和全部的工作 ,就是掌握范式 ,进而利用范式来发现和解决问题。范式由伟大的法学者独立或合力构建 ,法学经典著作是法学最重要的财富和学习范式最重要的根据。而为了认清范式 ,我们先要认清范式背后依靠的哲学。     

解读《庄子与惠子游于濠梁之上》的哲学内涵

《庄子》被誉为"天下第一奇书,"《秋水》篇又被人们公认为《庄子》中第一等文字,作为《秋水》篇中一则著名故事,《庄子与惠子游于濠梁之上》自然也属于极妙之作。庄子与惠施两位辩论高手,同游于濠梁之上,俯看儵鱼出游从容,因而引发联想,开展了一场人能否知鱼快乐的辩论。对这一话题,现有些学者发表论说,认为庄子与惠施的濠梁之辩反映了庄子与惠施的思想。但笔者认为,庄子与惠施的濠梁之辩涉及到了几个十分严肃的哲学问题,具有很强的启发性,并对此文的哲学内涵作了一些探索。     

法律解释（学）的理据、概念及价值

法律解释学自产生之日起,就一直受到种种质疑（如它可能导致法治的消解）,而法律解释学界迄今似乎并未有力地回应这些质疑。之所以造成这种局面,主要是因为法律解释学本身还没能清楚地解决如下一些问题：它的理论依据似乎游移于传统解释学与哲学解释学之间;它对“解释”的解释并不清晰,因为当前的法律解释学似乎没能意识到解释其实同时是方法、存在并且还具有哲学研究的属性;它一定程度上无视法律解释学与法律解释之间的互渗、纠缠,这种无视反过来又模糊了它对自身的定位;等等。可以说,只有当法律解释学厘清了上述问题,才可能较好地回应当前的诸种质疑,进而证立其自身的必要性和正当性。     

中国梦的历史语境、文化内涵与哲学境界

中国梦反映了近代中国的百年命运与中国人的文化选择,是现代中国文化一以贯之的精神守望。伴随着百余年来的文化启蒙和实践探索,在中国革命、建设和改革等不同的历史时期,国家富强、民族复兴、人民幸福、世界和平与发展始终是中国共同的社会理想与文化期待。实现中国梦,需要解读其历史语境、文化内涵和哲学境界,把握马克思主义中国化的时代精神,以历史唯物主义思想方法探究促进中国社会持续发展的路径,进而在对世界文明对话的过程中确立中华民族的思想自我。     

精神分析的诠释学体现

弗洛伊德及其之后的许多精神分析学家与精神分析流派都直接或间接地受到了不同时期诠释学的影响,例如,弗洛伊德、荣格、霍妮和宾斯万格几位比较有代表性的精神分析学家,从诠释学特征方面对他们的理论进行探讨。作为精神分析创立者的弗洛伊德,无论是在理论探讨上,还是在案例治疗上,都践行着诠释学方法;荣格把人类的心理看做一个有价值的文本进行意义和价值的关注和解读;霍妮把被分析者所处的整个文化背景作为精神分析的内容或重要参考的做法,反映了狄尔泰的诠释学思想;宾斯万格的"存在分析"概念则体现了海德格尔此在诠释学对他的深远影响。     

The Hermeneutics of Work: On Richard Sennett

Abstract

The paper attempts to situate Sennett philosophically by placing him in the tradition of ontological hermeneutics. This way of reading Sennett is justified not only by the core principles that govern Sennett's social anthropology, but is also useful for tracing the trajectory of Sennett's philosophically informed diagnoses of the times. These diagnoses focus on the role of work in shaping subjectivity. After reconstructing the basic conceptual shape of Sennett's diagnoses of the work-related maladies of the "old" and the "new" capitalism, the paper presents some broader reflections on the philosophical presuppositions of social criticism that takes its departure from the centrality of work.     

Philosophy,Social Hope and Democratic Criticism: Critical Theory for a Global Age

Abstract

The attempt to connect philosophy and social hope has been one of the key distinguishing features of critical theory as a tradition of enquiry. This connection has been questioned forcefully from the perspective of a post-philosophical pragmatism, as articulated by Rorty. In this article I consider two strategies that have been adopted by critical theorists in seeking to reject Rorty's suggestion that we should abandon the attempt to ground social hope in philosophical reason. We consider argumentative strategies of the philosophical anthropologist and of the rational proceduralist. Once the exchanges between Rorty and these two strands of critical theory have been reconstructed and assessed, an alternative perspective emerges. It is argued that philosophical reasoning best helps to sustain social hope in a rapidly changing world when we consider it in terms of the practice of democratic criticism.     

人民民主专政理论的哲学分析及当代启示

人民民主专政理论是毛泽东思想的重要组成部分,包含着丰富的哲学思想。关于这一理论的哲学分析,对当前中国特色社会主义建设的启示是:党必须推动中国经济社会的全面发展,必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务,必须始终坚持以人为本的执政理念,必须用发展着的马克思主义指导中国新的实践。