中国特色社会主义文化自觉及其实现路径

中国特色社会主义文化自觉,是对中国特色社会主义文化的自我觉醒、自我反省和自我创建,其主体包括:知识分子、党和政府工作人员、普通大众等。增强文化自觉是适应文化全球化、维护国家文化安全的需要,是实现全面建成小康社会及中华民族伟大复兴目标的需要。文化反思和文化创建是实现文化自觉的路径。要在文化的反思中,巩固主流文化的领导地位,落实文化"引进来"和"走出去"战略方针,建设中国特色社会主义文化。     

论台湾地区的交付审判制度

2002年,台湾地区在建立改良式当事人主义的总体目标下,以德国的强制起诉制度和日本的准起诉制度为蓝本,于《刑事诉讼法》中创设了交付审判制度,以监督、制衡检察官的不起诉权限。不过,该制度自创设以来,不论是学说上对其违反控审分离原则的批评,还是对其一连串具体制度运行可行性的质疑,都使这一制度陷入了困境。因此,在研究交付审判制度时,除了对这一制度加以介绍外,对其进行适度的反思也是必不可少的。     

对我国户籍制度改革价值取向的反思

价值取向规定着户籍制度改革的理性方向和价值认同。城镇化是当前我国户籍制度改革的价值取向。本文通过对公民权利、市场经济、城镇化本身以及改革内生性四个层面的分析 ,认为户籍制度改革的价值取向不应该是城镇化 ,而应该重新界定为人口迁徙的自由。     

人民民主专政理论的哲学分析及当代启示

人民民主专政理论是毛泽东思想的重要组成部分,包含着丰富的哲学思想。关于这一理论的哲学分析,对当前中国特色社会主义建设的启示是:党必须推动中国经济社会的全面发展,必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务,必须始终坚持以人为本的执政理念,必须用发展着的马克思主义指导中国新的实践。     

Beyond Peirce: The New Science of Semiotics and the Semiotics of Law

This paper shows how Peirce's semeiotic could be turned into a powerful science. The New Science of Semiotics provides not only a new paradigm and an empirical justification for all these applications, but also a rational and systematic procedure for carrying them out as well. Thus the New Science of Semiotics transforms the philosophy of law into the science of legal scholarship, the discipline that I call jurisology.

短波紫外反射照相显现曲面客体上的潜在指印

目的：针对公安实践工作中经常遇到的问题，利用短波紫外反射照相提取曲面客体上的潜在指印，为曲面客体上的指印提取提供技术参考。方法：利用环形短波紫外灯小角度照射曲面客体，通过固定曲面客体使之仅沿中心轴线方向旋转，依次拍照记录，再导入Photoshop cc中通过图像拼接技术获得完整的指纹图片。结果：总结相机参数设置、曲面客体所产生的反射光斑以及曲面畸变对成像结果的影响，得出一套优化的拍摄方案。结论：曲率对拍摄难度、拼接难度、成像结果有着直接的影响，曲率越大，需要拍摄的照片数量越多，光斑遗留痕迹越严重，成像结果越差。     

关于我国通缉制度之反思

通缉措施在我国刑事司法实践中被广泛使用,这一措施及时有效地打击了犯罪,防止了犯罪蔓延,保障了刑事诉讼活动的顺利进行。但是我国现行立法中对通缉制度规定得不够细化,赋予侦查机关适用通缉措施的裁量权过大,因而在实践中造成通缉措施被滥用、误用,严重侵害公民合法权益的事件屡屡发生。在我国目前正面临刑事诉讼法再修改的重要时机,对现行通缉制度进行系统分析并提出完善性构想具有较大现实意义。     

短波紫外反射照相显现胶带粘面潜在指印

目的研究胶带粘面上指印的提取方法。方法用短波紫外照相的方法对各种胶带粘面的指印进行拍照提取。结果从理论上解释了短波紫外照相拍照提取胶带粘面上指印的原理,从实践上为短波紫外照相法提取胶带粘面上指印提供技术方法和技巧。结论为胶带粘面指印的提取提供了一种新的方法。     

对非公有制经济组织党建工作的思考

在非公有制企业开展党建工作是形势发展的迫切要求。各级党组织都在不断探索加强非公有制经济组织党建工作的途径和方法，取得了一定成效，但党建工作仍处于薄弱状态。原因有主客观两个方面。必须采取有效措施，进一步推进此项工作的开展。     

邪教“法轮功”反弹的规律及其必然走向探析

邪教“法轮功”被依法取缔后，又有反弹，究其原因，有客观的，也有主观的。它与西方的邪教一样是危害社会、荼毒生命，逆社会发展潮流而孳生、必将走向死亡。但由于“法轮功”邪教流毒甚广，至今还有一部分痴迷者不思悔改，转化工作艰难，因此我们同“法轮功”邪教的斗争还具有长期性、艰巨性和复杂性。