论宪法之代议制度原则

从分析宪法原理和各国民主政治制度的实践出发 ,指出代议制度应是宪法的基本原则 ,因为人民主权原则只是解决了主权的归属问题 ,并未说明民主的实现方式。在当代各国 ,基本采用代议(代表 )制的形式来实现民主 ,并且以不同的形式体现在宪法之中 ,政治体制的确立、国家机构的组成同代议 (代表 )制度原则密切联系。依据历史进程 ,对代议制度原则的内涵进行了深入的分析。各国宪法对代议制度的体现方式是各异的 ,这是由各国的国情所决定的 ,在此基础上 ,对代议制度原则进行了深入的评析     

民主教育:建设先进文化的保障

民主教育是建设先进文化的保障 ,也是先进文化的一部分。建设社会主义的现代化 ,离不开民主教育。民主教育 ,包括教育方式和教育思想的民主化 ;教育内容的民主化 ,公民教育得到普遍深入的开展 ;教育管理的民主化。实现民主教育 ,将为中华民族复兴的伟大事业奠定一个优良基础     

论政治文明视野中的党内民主建设

坚持党的领导是建设中国特色社会主义政治文明的根本保证。共产党对政治文明的领导地位 ,决定了加强党的制度建设、实现党内民主化的必要性和紧迫性。必须以政治文明建设为契机 ,切实推进党内民主建设新的伟大工程。     

全面贯彻科学发展观，加强“和谐社会”建设

全面贯彻科学发展观,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面,建设“和谐社会”。坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。加强社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。     

The Idea of Constitutional Pluralism

Constitutional discourse has perhaps never been more popular, nor more comprehensively challenged than it is today. The development of new constitutional settlements and languages at state and post-state level has to be balanced against the deepening of a formidable range of sceptical attitudes. These include the claim that constitutionalism remains too state-centered, overstates its capacity to shape political community, exhibits an inherent normative bias against social developments associated with the politics of difference, provides a language easily susceptible to ideological manipulation and, that, consequent upon these challenges, it increasingly represents a fractured and debased conceptual currency. A rehabilitated language of constitutionalism would meet these challenges through a version of constitutional pluralism. Constitutional pluralism recognises that in the post-Westphalian world there exists a range of different constitutional sites and processes configured in a heterarchical rather than a hierarchical pattern, and seeks to develop a number of empirical indices and normative criteria which allow us to understand this emerging configuration and assess the legitimacy of its development.     

论建国以来人民民主思想的变迁

建国以来,人民民主的发展历程经历了四个阶段.从人民民主专政到社会主义民主的重新确立,从经济民主到政治民主,从党内民主到民主执政以及从国家民主到社会和谐民主.这四个阶段的发展给了我们许多重要启示.     

毛泽东晚年政治思想散论

毛泽东晚年的政治思想,是他关于中国建设社会主义道路理论的内容之一.毛泽东认为,民主不是目的,而是一种手段,是构成人民民主专政的一个方面,在人民内部实行民主集中制,要用民主的方法来解决人民内部的问题."大权独揽、小权分散",集中概括了毛泽东晚年关于政治体制的基本观点和主张.毛泽东所提出的共产党与民主党派"长期共存,互相监督"的方针是中国共产党关于社会主义条件下政党体制的一个创造.毛泽东在中华人民共和国成立后,比较关注国家的法制建设,他重视立法,肯定了法制的必要性.     

论我国人民代表大会制度下的分权体制——兼论我国人民代表大会制度的完善

本文认为 ,所谓分权体制 ,其精神实质 ,并不是国家权力配置的具体模式 ,而是将国家治理权划分为几种基本形式、分别赋予不同的国家机关来行使 ,以防止因权力过于集中所导致的权力腐败。由于历史和现实条件不同 ,分权体制的具体模式在不同国家有不同的表现。我国的人民代表大会制度是人民主权与国家治理权相统一的制度 ,人民代表大会代表人民主权 ,一府两院行使国家治理权     

我国选举法修改中的问题与反思

选举法历来是关乎民主和法治最重要的法律之一,选举是一国民主和法治的标尺。我国立法机关理应全面审查现行选举法中存在的缺陷,进行全面的修改。     

新公共管理对民主的挑战

效率与民主是各国行政改革的要求,也是改革中一个两难的选择。新公共管理试图通过引入市场机制,以顾客身份取代公民身份,同时提高公共部门的运作效率和对公众要求的回应性。克瑞廷森和兰格瑞通过分析新公共管理对不同政府模型中民主要素的影响,指出虽然新公共管理提高了政府的运作效率,但总体上却削弱了代议制民主中的一些要素,并使责任关系变得更加模糊和复杂。