泉州传统文化的生态蕴意——兼谈对建设生态城市的启示

在社会、经济、技术和自然地理环境等因素的交互影响下，泉州传统文化作为一个文化生态群落，具有尊重保护自然，维系崇尚和谐的特点；同时，泉州传统文化通过儒家文明“天人合一”、“美美与共”的自然观、社会观。呈现出对自然、动物、居所环境和人关系的正确认识，呈现出多元文化共存共生、文质彬彬、生生不息的风貌。泉州传统文化还对未来生态城市建设的进一步规划提供了有益的思考和探索。     

浅议基层公安机关警察组织文化的构建——以C市H派出所为个案

当前一些基层公安机关开始注重警察组织文化构建对警察组织的影响作用。有必要以个案研究的形式,来探讨目前基层公安机关在构建组织文化中所取得的成绩和存在的问题,以影射出目前基层公安机关构建警察组织文化的普遍现状,并在此基础上提出需要进一步研究的问题。     

论儒家文化背景下新加坡高薪养廉政策

新加坡被认为是亚洲地区最清廉的政府，但我们对新加坡高薪养廉政策存在一定程度的误读。高薪这一物质激励在保持新加坡政府廉洁的诸多因素中确有一席之地，但它与内嵌于新加坡社会的儒家文化并由之形成的精神激励互为表里。中国是儒家文化的发源地，通过弘扬传统文化以促进中国廉政建设大有可为。     

论交通安全文化建设

交通安全管理是一项社会系统工程，应在全社会范围内形成一个良好自觉遵守交通安全的社会氛围，加强交通安全文化建设。交通安全文化建设应坚持以人为本的思路，充分整合政府、社会、家庭、个人多方面的力量，遵循交通文化建设的内在规律和要求，以期达到事半功倍的效果。     

浅析时尚杂志的文化特征

目前，时尚杂志在中国市场的发展态势令人看好。随着发行量的增长，时尚杂志不仅占领了我国杂志广告市场的主导地位，而且影响力也日趋增大，所以它所传达的文化现象不容我们忽视。通过从社会学、文化学的视角对时尚杂志的种种文化特征进行分析，我们认识到这一文化文本的丰富性、复杂性。     

中国共产党始终是中国先进文化前进方向的忠实代表

党的性质和任务决定了中国共产党必须代表中国先进文化的前进方向;党的80年历史充分证明中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向;要代表先进文化的前进方向,必须不断推进有中国特色社会主义文化建设.     

在实践观的基础上建立与现代市场经济相适应的伦理文化

市场经济是一种奠基于一定的价值共识基础上的社会协调过程,它需要有与之相适应的主体间伦理原则做基础,而这种伦理原则需要相应的以价值合理性为基础的伦理文化来维系和支撑.中外思想家对主体间伦理进行了多种价值合理性的证明,为主体间的伦理文化提供了丰富的思想资源,但都没有为这种伦理文化找到真实的基础.马克思的实践观实现了人类思想史上的根本性变革,以崭新的思维方式为与市场经济相适应的主体间伦理文化找到了真实的基础.     

罗蒂的后现代科学观述评

罗蒂的后现代科学观，就是反对将科学视为“文化之王”和“真理的化身”，认为科学不是一切知识的基础，科学家不应被视为新的牧师，主张消除科学与人文之间的二元对立。罗蒂的这种科学观无疑包含着在当今值得肯定的积极价值，比如，不能将科学在文化中的地位至高无上化，不能在科学和科学以外的文化形式之间划上不可逾越的鸿沟，或在“两种文化”之间制造不可调和的二元对立，尤其在当今科学与人文不断融通的智力背景下，这样的见解更富有哲学上的启发性；但是他从过度的人文情结上对科学及其同其他文化形式的关系方面提出的看法，和许多后现代主义者一样，走向了贬低科学的另一个错误极端，从而没有把科学及其他人类文化现象置于恰当的位置上。     

略论中国传统文化之生存及养生智慧

中国"儒家为主道家为辅"的传统文化,之所以几千年绵延不绝,其固有生命力来自于它自身的适应性和合理性。儒家的积极入世成为推动中国社会不断向前发展与进步的文化主流。而道家则提倡"清静无为,逍遥随性"。儒家给人鼓励,而道家则在人低落的时候,是可以给人慰藉、劝人平和的,儒道互补,叫人进退有度,从而回旋有余。