Blunt force cranial trauma in the Cambodian killing fields

In this paper we present a unique pattern of blunt force cranial trauma that was observed in 10 of a sample of 85 crania from a Cambodian skeletal collection comprised of Khmer Rouge victims. Initial examination of the trauma, which presents as substantial damage to the occipital with fractures extending to the cranial base, suggested the pattern was classifiable as a basilar or ring fracture. However, further investigation, including trauma analysis and historical research, revealed that this fracture type is distinctive from basilar and ring fractures. Historical data indicate that a particular execution method was the likely source of the trauma. Recognition of this trauma pattern is significant because it exemplifies the distinct fracture configuration resulting from an apparently categorical and methodical execution technique. Identification of this fracture type could potentially assist forensic investigators in the recognition of specific methods of murder or execution.     

基于狱情导向的安全防范模式建设——以安徽监狱为例

全面掌控狱情,是做好监狱安全稳定工作的起点和基础。当前,我国仍处于人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发、对敌斗争复杂的时期,影响监狱安全稳定的因素逐渐增多。狱情动态呈现出多变性、复杂性的特点,监狱安全防范工作应当对狱情变化作出及时有效的反应,以实现监狱的持续安全稳定。本文以安徽为例,探讨在应对狱情变化中完善和创新安全防范模式的路径和方法。     

监狱网格化管理模式的构建路径

网格化管理模式是当前社会管理创新的一项重要模式,在实践中取得了良好成效。监狱作为国家的刑罚执行机关,应该认识到将网格化管理模式引入到监狱管理体系的现实意义,可以从完善网格管理制度、细化网格管理分类标准、强化民警教育培训以及加强网格管理绩效考核等方面入手,尝试网格化管理模式的实施,促进民警执法更加规范,罪犯改造潜能发挥更加充分,确保监狱持续安全稳定。     

囚犯论:从“边缘”到“中心”——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之四

《监狱囚犯论》遵循科学的规律,理性地看待罪犯,融入宽容、正义、法治、权利、民主等现代行刑理念,确立罪犯在监狱改造中的主体地位.主体地位的确立,意味着罪犯必须对其犯罪行为负责;意味着罪犯对自己的矫正负有重大责任,是矫正的主导者.在罪犯的权利尊重、保障和实现上,将罪犯权利置于人权的高度,置于公民权利的同等位置,罪犯的权利就是公民的权利,因而一样地神圣.监狱要成为正义和尊重罪犯权利的一个阵地,监狱警察要真正成为罪犯新生活的领航者.     

论罪犯心理危险性分类技术——以罪犯个案矫正为视角

对罪犯的分类是作为一种适应罪犯需要的处遇方式和矫正活动。罪犯的心理危险性具有未知性、潜在性和偶发性特点。罪犯的心理危险性干预属于心理矫治的范畴,具有维护监狱的安全和秩序的价值。决定罪犯心理危险性依据主要是对罪犯以往犯罪状况所进行的预测和评估。罪犯心理危险性分类技术主要有调查分类技术和定量评价技术。     

《监狱文化论》的人文精神——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之一

《监狱文化论》提出“监狱文化”这一思想文化“母题”,要在监狱学公共场域中构建一块独具特色的文化与学术空间。人文精神是现代监狱文化的核心内容。强调发挥人的主观能动性,最大限度地发挥人的积极性和创造性,其根本出发点是尊重人、理解人、关心人,以人为中心。《监狱文化论》在基本理论构建中的最大特色或最大突破是引进了“文化研究”的研究方法与路径,把“监狱”作为“文化”进行研究。在转型与重构问题上则围绕“监狱权力”这一核心问题,深度探讨了监狱文化领导权的构建路径和中国式的“规训与惩罚”的本质与特征。     

行政拘留折抵刑期的实践性思考

刑期折抵是刑法甚至只是刑罚制度中的一小部分,但因涉及人身自由、执法公正、保护权益等重大问题,还是有较强的司法实践意义.最常见和有争议的是有约束行为人自由的行政拘留与刑期折抵之探讨,以毒品类犯罪为例,当下理论政策和实务操作不尽相同.在坚持现有规定的基础上,反思争议矛盾的由来,通过完善制度和调整实践,不断加强执法监督,可以实现刑期折抵之平衡目的和公正价值,进一步推动刑法成为保护权利,限制权力之法.     

在我国建立以“假释为主、减刑为辅”的罪犯出狱新模式

我国重减刑、轻假释的现状源于刑法规定中的逻辑悖论,由此影响了减刑假释制度对罪犯更新改造、重返社会、预防和减少重新犯罪、降低刑罚成本功能的有效发挥,影响了假释的广泛适用,不利于监狱和社会秩序的稳定。我国应适当降低假释标准,提高减刑标准,以此来完善我国的减刑假释制度。     

Maternal Separations During the Reentry Years for 100 Infants Raised in a Prison Nursery

Prison nurseries prevent maternal separations related to incarceration for the small subset of children whose pregnant mothers are incarcerated in states with such programs. For a cohort of 100 children accepted by corrections into one prison nursery, subsequent separation patterns are analyzed. The largest numbers are caused by corrections' removal of infants from the nursery and infants reaching a one-year age limit. Criminal recidivism and substance abuse relapse threaten continued mothering during reentry. Focused and coordinated services are needed during prison stay and reentry years to sustain mothering for women and children accepted into prison nursery programs.