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81.
王祚庥 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2010,(3):10-11
死刑缓期执行(简称"死缓"),是我国独创的刑罚制度,是我国关于人权保护在刑法上的体现。目前,在世界范围内废除死刑的呼声日益高涨,而我国的现实状况却不允许我国废除死刑。死缓制度的确立可以从根本上减少我国死刑的适用率,缩小死刑的适用范围,与国际立法趋势相同。死缓制度作为我国独创的刑罚制度,在社会上既起到威慑作用,又有利于保护人权,是符合我国法制要求的制度。为了更好地适用死缓制度,我们必须从根本上把握死缓的适用标准以及适用的法律后果,保证死缓制度的正确适用。本文将从这两方面对死缓制度的适用作出论证,希望可以为完善死缓制度,为其在现实中的适用起到提示作用。 相似文献
82.
林常荣 《中国律师和法学家》2008,(11):60-66
随着中国大陆与台湾交流的扩大与加深,民间纠纷不可避免,仲裁日益成为重要的纠纷解决机制。本文从比较法的角度入手,就仲裁的相关法规、准予执行或不予执行的要件、管辖权、执行的进行、中止、恢复及终结、仲裁裁决的形成、仲裁裁决的执行力等方面分析了两岸仲裁法律制度的不同规定,并就其中的若干问题展开了深入探讨。 相似文献
83.
我国死刑执行程序的法律完善 总被引:1,自引:0,他引:1
冀永生 《山西省政法管理干部学院学报》2008,21(1):68-71
修改和完善死刑执行程序是顺应国际大趋势的必然要求,也是我国当前死刑程序改革的一个重要方面。文章结合国内外相关规定,分析了我国死刑执行程序所存在的问题,并提出了完善的立法建议。 相似文献
84.
申海龙 《河南司法警官职业学院学报》2012,10(3):20-22
监狱人民警察作为一个特殊的职业群体,心理问题凸显已是不争的事实。当前监狱中层领导干部的心理健康状况如何,在调查的基础上,从探寻压力源和压力管理的角度入手,探索有效的方法、手段和运行方式,提升监狱中层领导干部的职业素养和领导能力。 相似文献
85.
刘兴华 《安徽警官职业学院学报》2011,10(6):83-86
农场型监狱作为监狱的一个独特类型,对其安全生产文化(以下简称“安全文化”)建设进行研究和探索,可以提高其品质格调,促进其可持续发展。从当前来看,农场型监狱安全文化包括物态文化、制度文化、行为文化和伦理观念四个部分,且在动态发展中构成了一个内在循环系统。农场型监狱的“复合”性决定了其安全文化的滞后性、从属性、脆弱性和艰巨性。基于此,农场型安全文化塑造与建构必须从加强伦理观念培育、硬件配备、制度体系建设、安全治理四个方面着手,以提高安全文化的软实力、硬实力、保障力和执行力。 相似文献
86.
杨征军 《北京政法职业学院学报》2011,(3):1-5
监狱服刑人员社会适应性评估与预测性评估体系建设是监狱行刑工作急需解决的重大课题。两类评估的评估体系构建,需要开展大量的实证研究和理论研究工作。本文主要是对两类评估的内涵、意义、评估的维度及其体系内涵进行初步探讨。 相似文献
87.
随着刑事执行工作的发展变化,监所干警的理论和实际工作能力亟待提高,加强监所干警的教育培训工作迫在眉睫。通过实证方式对当前监所干警教育培训工作的现状、不足和监所干警的培训愿望进行调查、分析和研究,在此基础上提出监所干警教育培训工作应当以监所及干警刑事执行工作为培训课程设计依据,以监所干警培训需求为导向,与时俱进,更新观念,采用灵活多样的培训方式,注重实效。从长远计,更应当注重管理人才和师资队伍建设,建立监所干警教育培训的长效制度。 相似文献
88.
我国新民主主义革命时期根据地监所的建立和发展 ,是指从 1 92 7年 4月至1 94 9年 1 0月新中国成立 2 0多年来革命根据地人民民主政权看守所和监狱的建立与发展。这一时期监所制度的发展可分为以下三个阶段 :一、第二次国内革命战争时期为开创阶段 ,创建了革命政权的监所 ,提出了用共产主义思想和生产劳动对犯人进行教育、感化和改造的狱政思想 ,确立了革命根据地新型监所制度建设的方向。二、抗日战争时期为建设阶段 ,在不断总结监所工作实践经验的基础上 ,逐步形成了新民主主义的狱政思想和狱政方针以及革命监所体系。三、解放战争时期是发展阶段 ,在继承和发扬抗日根据地狱政建设经验的基础上 ,有了两次大的发展 ,使民主政权监所制度的建设向着系统化、正规化方向迈进。 相似文献
89.
林伟 《安徽警官职业学院学报》2013,(6):120-122
监狱新民警是监狱警察的新鲜血液,是监狱队伍未来的主要力量。新民警有社会年轻一代青年共同的特点,包括学历程度高、思维活跃、个性突出等。目前,监狱对新民警的教育培养以"传帮带"为主要形式,这种形式与教育引导新民警尽快成长的初衷存在较大差距,有必要研究并采取相应对策加以改进,不断提升教育培养质量。 相似文献
90.
何群 《湖南公安高等专科学校学报》2011,23(3):79-84
对刑罚的选择,是人类社会理性而又无奈之举。随着社会的发展,刑罚理论也相继出现了报应主义、功利主义、并合主义。20世纪70年代,由于对现实的刑罚哲学和实践的不满,还出现了报应观念的重新复活。激烈而富于理性的争论给我们带来理论繁荣的同时,也从侧面体现了刑罚的多面性和复杂性。刑罚使包括犯罪人在内的普通民众更加冷酷无情;刑罚是用诚实人的钱为犯罪买单;刑罚干涉了社会生活的有序性及正常性;刑罚造成情感的创伤。 相似文献