和谐社会视阈下的法治政府

在中国特色的发展道路上,法治政府成为政府自我角色的理性定位。和谐社会必然是法治社会,政府是法治的践行者,法治政府必将引领着和谐社会的建设,而政府更应在和谐社会视阈之下,从各方面来构建法治政府。     

人的两种意志与法治：解析“电脑量刑”背后的法治观

尽管许多人相信，法治就是排斥和摈弃人的所有意志，但实际上，人的意志可以划分为恣肆的意志和非恣肆的意志，而只有恣肆的意志才是与法治相悖的。具体到法官的自由裁量权问题，法治关注的焦点不是它的范围或程度，而是它的性质。然而，“电脑量刑”背后的法治观却是对这一法治观念的背离。     

浅议以人为本的政治和谐

政治和谐是社会和谐的重要前提和基本保证。政治和谐从保障公民权利、权力来源合法、权力须受制衡、制度设计科学、政治资源配置合理以及法治保障政治活动等层面来体现以人为本。     

毒品犯罪中诱惑侦查之刑事法治化探析

诱惑侦查的犯罪是在本来没有犯罪发生的情况下,由侦查机关“协助”实现的犯罪,在这里,立法者理性建构的从现实中抽象出来的“类型”化犯罪论体系与诱惑侦查下的这种“类型”外的犯罪在刑法自身和目的性运行上以及刑法的基本价值上就必然产生冲突;而且,与普通诉讼程序下的传统侦查方式不同,诱惑侦查一般是在“有罪的推定”(对某人有一定怀疑)下,所实施的犯罪前的侦查行为,其正当性受到置疑。刑事法治的建构是刑法和刑事诉讼法在刑事法治精神下的统一体,诱惑侦查下的毒品犯罪的刑事法治化,应在刑事一体化的角度下进行。     

以改革创新精神进一步推进党的建设理论创新

改革开放30年来,中国共产党密切适应"世情"、"国情"、"党情"的新变化,全面推进党的各项建设,形成了系统的党的建设理论创新成果.在深入总结30年党的建设理论创新基本经验和基本规律的基础上,以改革创新精神进一步推进党的建设理论创新,必须紧紧围绕新的历史条件下党的建设理论创新的主题,进一步深入地探索和回答建设什么样的党、怎样建设党这一重大课题;必须认真总结改革开放以来党的建设理论创新的经验,深入探索党的建设理论创新的规律;必须立足现实,理论联系实际,把理论创新与现实生活有机地结合起来,注重在回答和解决实际问题中增强党的建设理论创新的实效;必须面向未来,站在时代新变化、实践新发展和人民新期待的基点上引领党的建设理论创新的趋势.     

论法治视野下我国警察教育价值观

法治是中国近百年来诸多仁人志士不断追寻的梦想。"依法治国"的方略已经正式载入宪法,获得了崇高的宪法地位。法治化已成为一种社会发展趋势,法治国家也已成为我们追求的美好理想和推动中国社会发展的持久动力。法治化固然离不开制度性的"硬件系统"的构建,更需要法治精神这一"软件系统,"警察作为维护、推进法治的重要力量,警察应该培植对法律至上地位的认同、权力制约的意识和人权保障的观念。     

解读法治——流变、界定及基础

法治的理念来自于古希腊时代,但是此后历经各思想家的讨论而有多种解读,其中包括亚里士多德、戴雪、富勒及拉兹等。而中国学者也有自己的观点。法治是良法在实践中居于至高无上的统治地位,有四个层次。法治的基础是社会力量相互之间的均衡与制约。     

在我国建构ADR机制的必要性及相关设想

ADR(诉讼外纠纷解决机制)是目前世界各国普遍采用的解决民事纠纷的有效手段。作者在分析了我国建构ADR机制现实必要性的前提下,提出了建构我国ADR机制的相关设想。     

初探党内文化的特点与规律

党内文化既有文化的一般特点又有其特殊性。我们党的党内文化是领先于一般文化的的先进文化。要建设先进的党内文化,就要对现有党内文化的现实进行客观辩证的分析,在把握好党内文化的特点,遵循党内文化的规律基础上,积极建设能引导党内建康生活,引导全社会发展的先进的党内文化。     

国际法治:良法善治还是强权政治

国际法治意味着法治的原则适用于国际关系之中。法治的理想激发着国际法学家在国际社会实现法治,但是由于存在着重重障碍,强权政治在国际关系中仍然占据主导地位。但是,有可能建立人类利益作为国家决策的基础,代替以往抽象的国家利益和安全考虑。基于此,国际法治可以在良法善治的前提下实现。