劳动价值论是劳动者的经济观

马克思认为,劳动作为人本质的核心要素,在人的存在中起着决定和主导作用。劳动者是经济和社会的主体,不是“生产要素”或“资源”。现代劳动形式比马克思时代发生了很大的变化,要求劳动价值论也要相应地发展。我们要概括现代劳动者的经济意识,从揭示现代商品经济矛盾中,发展劳动价值论。     

关键时期的社会矛盾与和谐社会的战略构建

我国正处在全面建设小康社会的关键时期。深刻认识关键发展时期的社会矛盾与问题,着力构建社会主义和谐社会,是以科学发展观为指导推动经济社会全面发展的迫切要求。推进社会和谐发展,必须统揽全局地把握社会主义和谐社会的本质与特征,始终坚持以人为本这一本质和核心。     

差异还不是矛盾——对《矛盾论》引述“差异就是矛盾”的再认识

上个世纪三十年代,苏联哲学界批判德波林学派“关于差异不是矛盾”的见解,并提出“差异就是矛盾”的论断。毛泽东同志在《矛盾论》中作了引证。实际上,差异会发展为对立,但并不等于对立,差异只是潜在的矛盾,但还不是矛盾。差异、对立、矛盾,既有联系,又有区别,是不能混为一谈的。     

论政府冲突管理能力的强化

改革开放以来,我国不同阶层之间围绕经济权利的利益矛盾日益增多,基于对既有社会分配制度不满而产生的集体无理性的社会冲突日益增多,处于社会结构中不利地位或弱势的群体在利益冲突中采取极端行为的情况增多。为此,政府需要正确认识社会冲突的双重功能,从战略发展和近期需要着力解决的问题入手,强化冲突管理能力,在战略层面将冲突管理纳入政治社会发展战略当中,在组织层面拓宽冲突管理的主体力量,在制度层面强化冲突管理的机制和程序建设,在个体层面提升党政领导干部冲突管理的能力。     

反劫持谈判战术误区(下)

警方用政府的强大优势所构成的强力资源来硬性地逼迫谈判者让步,并且要以对方绝对服从的模式来单一化地解决当前的劫持危机,事实证明这是反劫持致命伤,必然成为现场反劫持行动引发流血事件、导致人财两空的一个缘由。     

和谐社会目标下的人民内部矛盾分析

在构建社会主义和谐社会的大前提下,我国人民内部矛盾表现得更为突出、更为复杂。面对这些新问题、新现象,如何及时地做出科学的理论分析和回答,对于促进矛盾的良性运行,巩固和发展社会主义具有重要的意义。     

论宣传主体与客体在宣传思想工作中的互动运行

宣传思想工作作为一种为统治阶级服务的思想传播性活动具有鲜明的阶级性和导向性。宣传思想工作过程中宣传者与受传者的相互运行状况和效果是一关键性环节,因此分析这二者在宣传思想工作中存在的矛盾及其根源,并有效地进行调节尤其重要,这种调节方式不仅包括自动调节,也包括社会调节。     

和谐矛盾与非和谐矛盾的辩证思考

和谐矛盾与非和谐矛盾是两种不同类型的矛盾，在构建和谐社会的新时期，解决和谐矛盾的方法是巩固发展，解决非和谐矛盾的方法是消除化解。因此，只有正确认识和处理好我国当前社会中存在的和谐矛盾与非和谐矛盾，才能实现构建和谐社会的宏伟目标。     

中国物权法制定的现实性与科学性

物权是指权利人对特定物的支配权。物权法的第一个基本使命是建立物权体系，确定社会财产支配的基本秩序，第二个基本使命是保障交易安全。制定物权法是为了维护国家的基本经济制度，规范和保护人民私有财产、维护交易安全的需要。在物权法制定过程中，主要在以下问题上发生了争论：是否坚持以及如何坚持和实现公有制、如何规定集体所有权、如何看待我国私有所有权、如何保护交易安全、如何借鉴外国的和历史的经验。物权法共五编十九章，共二百四十七条。物权的创新之处是：以民事权利的手段实现公有制的要求、规定了平等保护原则、私人所有权法律地位得到充分承认、建立了一系列强化措施保护一般民众的财产权利、采纳科学理念以调整经济秩序     

中国古代法秩序的形成、演变及重构

中国古代的法秩序是建立在纠纷解决机制下的,且具有独特的内涵,这种法秩序的形成归因于古代社会的独特条件,如人员的非流动性、乡绅的独特作用等。但古代社会形成的法秩序面临着解决现代社会纠纷的巨大压力,显示出不相适应性,只有对古代法秩序进行重构,才能解决现代社会纠纷,适应法治社会需要。