西部大开发中需要借鉴的外国经验

放眼世界,不同民族、不同地区间的不平衡发展,是许多国家面临的共同问题。如何从政府行为即政策措施倾斜的角度,扶贫济弱,加大贫困地区的开发力度,使其迅速摆脱贫困落后的面貌,尽快走上致富之路,进而缩小差别,协调发展,实现共同富裕,是许多国家长期以来所追求的理想目标。为此,本文分别介绍了发展中国家印度和巴西、发达国家美国和日本的经验并进行了国际社会反贫困的经验比较,旨在强调我国在实施西部大开发中应该从中学习其有益的经验。     

民主制度建设的重要工程--中国共产党代表大会常任制研究

在新的条件下,中国共产党代表大会常任制和年会制成为新的思考课题,成为党内民主制度建设的一个重要环节和新生点。党代会年会制是马列主义建党学说的基本原则,而党代会常任制则是党的"八大"的一个创新。党代会常任制有着较为完备的权力构架,有利于优化重大决策,提升民主层次,完善监督体系,保障党员权利,调动各种积极性。党代会常任制的实施,应从运行成本、职责权限、常设机构、运行机制、实施准备和模式选择多角度进行深入探研。     

长江上游流域水土保持生态环境建设模式分析

新时代要求水土保持生态环境建设工作必须走政府管理、宏观调控、投资多元、工程运行良好之路,既治理自然灾害、恢复重建良性生态系统、提高土地生产力和生物生产量,又使治理区在治理水土流失的过程中因地制宜地发展各具特色的水土保持产业,促进区域经济随市场情况变化灵活地进行调整,让水土保持在持续发挥其生态效益和社会效益的同时,使经济、社会和生态三大系统有机协调和同步发展。     

文艺问题--文艺之外的问题

文艺研究可以从文艺学之外寻求研究的方法和思路。这是由于:第一,文艺研究视角的多方面性,它们分属不同学科;第二,文艺研究视角导引出具体观点,这些观点是所由依托的学科预设的;第三,从文艺研究的变化来看,它更多地是受哲学和社会思潮的影响;第四,从文艺研究的内容来看,一些根本性的问题并不是文艺自身的问题,但文艺研究又不能够回避这些问题。对文艺研究的这一认识,有助于更好地把握该学科的特点。     

伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成

伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。     

诚信的重构是市场经济健康发展的保障

随着社会主义市场经济体制的逐步建立,由于市场体系的不完善,以及制度建设的不健全,我国的信用现状令人堪忧。诚信危机阻碍了市场经济的持续、快速、健康发展。实现诚信原则的回归,促进社会主义市场经济体制的建立与完善,关键在于重构诚信机制,建立与社会主义市场经济相适应的信用体系。     

加快云南农村剩余劳动力流动转移步伐探讨

全面建设小康社会的重点和难点在农村,而解决农业问题的根本出路在于农村人口的非农化和向非农产业的转移。本文着重探讨了加快云南农村剩余劳动力流动转移的有效途径。     

对云南走新型工业化道路的几点思考

走新型工业化道路,是云南实现经济增长方式的转变、缩小同发达地区的差距、实现跨越式发展的必由之路。因此,探讨云南走新型工业化道路的条件、面临的困难和问题以及发展的对策具有重要的现实意义。     

基层民警“六盼”及其思考

基层公安民警有“六盼”,即能真正吃上“皇粮”,能得到领导的关心和认可,能得到群众的支持和理解,能有机会学习更新知识,从优待警的措施能真正落到实处,有良好的执法环境。公安机关的各级领导要认真倾听民警的心声,在政治上、经济上、情感上善待基层民警。     

民族生态审美叙事中的隐喻交合功能

民族生态审美叙事的关键是科技隐喻与民族生态隐喻交合互动 ,它在正义性原则指导下可保证民族生存与文化具有可持续生存指标 ,一种吸收变革而不丧失认同性活力的能指 ,从而使人与自然及民族间的交往灵活地进行。进而 ,在科技隐喻与民族生态隐喻等“多重隐喻”的功能交合辐射的过程中 ,人类超越自身而形成把握实在意义的方式与前景 ,最终形成对科技导致的生态危机与民族冲突的超越。