试论我国无效婚姻立法的缺陷及完善

我国《婚姻法》虽然有无效婚姻的规定,但立法上仍然存在一些缺陷,给司法实践解决相关问题造成了困难。例如,对因疾病导致婚姻无效的规定不明确;对无效婚姻的认定缺乏行政救济途径;对当事人提出的婚姻确认之诉实行一审终审,不利于保护其合法权益;受害一方在婚姻被确认无效后得不到相应的民事赔偿等。笔者认为应该对无效婚姻立法进行修改完善:在实体法律上明确、细化不宜结婚的疾病种类及不同疾病禁止结婚的条件,在认定程序上适用二审终审制,在行政救济上赋予婚姻登记机关认定无效婚姻的权力,在民事赔偿上建立无效婚姻受害一方损害赔偿制度。     

清末民初民间订婚婚书习惯研究--基于东北地区与直隶省的比较

民间订婚婚书不同于官方婚书，在清代被称为“私约”。清末民初，民间往往不遵循官婚书，甚至将官婚书与私约相混淆，将清代律例规定的“务要两家明白通知”的关于身体、身份内容的官婚书，逐渐演变成不同地区、不同形式、内容各异的订婚婚书。这种以凭媒妁、交割财礼为主要内容的订婚婚书，在民间百姓眼中被视为婚姻成立的必要条件。媒证与婚书是双方发生纠纷，裁断财礼的退与还的主要证据。司法机关认定订婚婚书具有法律效力。对这一时期的订婚婚书深入研究，对当今订婚财礼纠纷返还机制的建立有启示意义。     

农村贫困地区青年婚育观念和婚育行为调查——以中部某省某贫困县L村为个案

中国农村社会正在经历一场全面深刻的转型，农村青年婚育观念和婚姻行为处在不断演变和调整之中。农村贫困地区青年通婚圈不断向外乡镇、外县市、外省市扩展，择偶观偏重个人资本。农村贫困地区青年生育观念更多地保持着农业社会的传统，同时也带有社会转型期的某些特征。值得关注的是，农村贫困地区新生幼儿性别比严重失衡，有关部门亟需调整相关政策，及时遏制农村人口结构失衡的发展态势。     

社会性别视野下的妇女婚姻家庭人身权

运用社会性别理论审视我国婚姻家庭人身权的相关法律,发现存在看似对男女两性均公平正义的规定,实际上忽略了妇女在婚姻家庭中的人身权利,有必要在社会性别平等的理论框架下完善我国法律关于婚姻家庭人身权的条款,提出相应的建议,以期在婚姻家庭领域真正实现男女平等。     

在校女大学生婚恋问题的人文关怀与思考

在校女大学生的婚恋观关系到女大学生成长、成才与一生的幸福,值得高校教育者和管理者的高度关注与思考。女大学生的婚恋观有其自身特点,从社会学、心理学和伦理学的角度分析其产生的特殊性,对从人文视角关注在校女大学生的婚恋问题具有重要的指导意义。     

论结婚登记程序瑕疵的处理——兼评“《婚姻法》司法解释(三)征求意见稿”第1条

不能以结婚登记程序瑕疵为由撤销婚姻登记,婚姻的效力也不因为结婚登记程序的瑕疵而受影响。对程序瑕疵的结婚登记予以补正或重新确认是可行的。婚姻登记程序的规范意义,重点在于规范婚姻登记机关的行为,违反婚姻登记程序应当依照行政诉讼法的规定作出确认违法的判决。     

论夫妻一方婚前借款购置不动产的利益归属——对“《婚姻法》司法解释(三)征求意见稿”第11条的商榷

近年以来,离婚时夫妻一方婚前借款购置的不动产之归属争议越来越多,法学研究中对此类问题的认识分歧较大,各地人民法院对此类争议的裁判结果也不一致。根据"《婚姻法》司法解释(三)征求意见稿"第11条的规定,应考虑离婚时不动产的市场价格及共同清偿借款等因素,要求"不动产权利人对另一方进行合理补偿",具有相当大的合理性。但该规定可能存在重财产利益"清算"而轻人身关系特殊性的嫌疑,它可能因为对女性的弱势地位重视不足而不利于妇女。夫妻既是两个各自独立的利益主体,又是彼此紧密结合的共同生活伴侣。区分婚姻当事人双方的财产利益,不应当脱离婚姻的特殊性。处理这类不动产归属争议的司法裁判规则,宜根据不动产用途、财产来源、当事人对财产的贡献等因素,予以公平合理对待。     

女性的角色变迁及其对婚姻家庭的影响

现代社会女性的角色与传统社会相比发生了很大的变化,女性的劳动不再局限于家庭之中,这种变化的结果是提高了女性的自主性和独立性,降低了她们对于男性的依附,进而改变了传统的两性权力模式.女性角色的改变动摇了传统家庭得以建立的基础,造成了诸如离婚率提高、家庭暴力增加等现象.由于女性角色的巨大变化,在未来社会,家庭多元化的趋势将是不可避免的.     

浅谈《婚姻法》对军婚保护的规定

现行婚姻法虽然对军婚实行特殊保护,但仍停留在对非军人配偶方离婚自主的限制上。要达到真正保护军婚的目的,应扩大对军婚保护的范围,在婚后住房、驻地就业、子女入学、社会福利等方面给予军人家庭在政策上优先考虑和特殊待遇;应当提高军人的社会地位和物质待遇。     

The French secular hypocrisy: the extreme right,the Republic and the battle for hegemony

ABSTRACT

The success of the extreme right in France in the past two decades has not been limited to its electoral rise. A more long-lasting victory has taken place in the ideological field, where the discourse of the extreme right now occupies a prominent place in the mainstream liberal democratic agenda. Increasingly, its ideas are seen in the media and in the platforms of mainstream parties as ‘common sense’ or at least acceptable. The growing acceptance of this ‘common sense’ is the result of very carefully crafted strategies put in place by extreme-right thinkers since the 1980s. For over three decades now, in order to change perceptions and renew extreme right-wing ideology, New Right think tanks such as the French GRECE believed it was necessary to borrow the tactics of the left and, more specifically, the Gramscian concept of hegemony: cultural power must precede political power. With the use of contemporary examples, Mondon's article demonstrates the continuing impact these ideas have had on the Front national and French politics and society, and how this change originated in the association of populist rhetoric with the neo-racist stigmatization of the Other.