重特大交通事故网络舆情的应对

在网络时代背景下,交通管理部门在处理重特大交通事故时,由于未来得及在思想、政策以及方式上做出相应改变,藉由网络的力量,使得一些重特大交通事故演变成全国,甚至国际关注的事件。重特大交通事故网络舆情的产生与发展有其制度性原因和工具性原因,因而应有相对应的临时处理措施和工具性处理措施。临时性处理措施的本质是坚持以人为本,实现个案正义;而工具性处理措施的核心是在了解其演变逻辑的基础上,注重网络舆情的搜集与调查,完善政府网络发言人制度以及政府新闻发言人制度。     

香港原有法律的适应化及几个理论问题

对香港原有法律适应化是为从根本上铲除英国殖民色彩,对香港原有若干法例作适应化修改,以实现香港原有法律的顺利过渡。香港特区政府把法律适应化作为最优先处理的工作之一。法律适应化中遇到的几个理论与实践问题值得深入探讨     

加强贵阳市廉政文化建设的几点思考

廉政文化建设,面向全党全社会,以党政机关和领导干部为重点,以培育廉洁价值理念为根本,以廉政制度和规范为支撑,以群众广泛参与的廉政文化创建活动和丰富多彩的廉政文化产品为载体,在反腐倡廉建设中处于基础性地位。加强贵阳市廉政文化建设,既需要我们认识廉政文化建设的现状,又需要我们正视廉政文化建设存在的问题,更需要我们思索廉政文化建设的对策。     

云计算在电子政务中的应用研究

针对传统电子政务底层硬件资源得不到综合利用,各级政府数据库分散且不规范,很难进行综合利用和统一管理的问题,云计算无疑给出了更好的解决方法。本文提出了向云电子政务过渡的过渡模型,以及云电子政务的部署方案,旨在建设更为成熟的云服务平台。     

建设人民满意的服务型政府

建设人民满意的服务型政府是我国政治体制改革的重要目标和主要内容。建设服务型政府是建设有中国特色社会主义的本质要求,是促进中国特色社会主义民主政治建设的必然要求,是完善社会主义市场经济体制的客观要求,是行政管理体制改革的内在要求。建设服务型政府,应当确立以民为本的服务理念,转变政府职能,推行政务公开,实施绩效评估,改善工作作风。     

关于党政领导班子结构的实证研究

在党政领导班子结构的相关研究中,班子结构维度的确定和重要性划分是研究的重点部分。然而,目前全面、系统的实证研究较少,经验式的结论较多;对领导班子的年龄、性别结构研究得比较多,而对能力、知识结构等研究得较少。根据对263份领导班子样本的探索性分析,我国党政领导班子有五个关键结构维度,按权重由高至低为:领导班子能力和价值观结构、性别结构、工作经历结构、知识结构以及年龄结构。     

服务型政府视域中的价值取向和路径选择

服务型政府的建设是深化行政管理体制改革的重中之重。"以人为本"是服务型政府的价值追求,"以人为本"、以公民权利为本位以及公众利益最大化是服务型政府的首要目标。如何才能建设好服务型政府是摆在我国行政体制改革面前的重大课题和任务。在对服务型政府科学内涵分析的基础上,探讨了服务型政府价值取向及路径选择问题,以期在理论和实践中为新疆更好地推动服务型政府的建设提供政策建议。     

少数民族非物质文化遗产保护与旅游行政管理研究——以云南民族歌舞为例

旅游开发对非物质文化遗产的传承和保护既有积极影响又有消极影响。旅游在为非物质文化遗产提供了保护和展示的窗口,加强了保护资金的力度,培养了群众基础的同时,如果开发不当,其商业性质又可能使得非物质文化遗产的本来面貌扭曲变形。少数民族歌舞是少数民族非物质文化遗产的重要组成部分。政府在非物质文化遗产保护与旅游开发中的特殊作用具有不可替代性。本文以云南民族歌舞为例,指出在我国少数民族非物质文化遗产旅游开发中政府应通过加强立法工作、理顺部门关系,建立非物质文化遗产名录体系,加强非物质文化遗产的传承和教育,与旅游业相结合、积极推进产业化等行政管理措施,实现少数民族非物质文化遗产保护与旅游开发利用的双赢。     

政府合法性的新宪政论解读

政府合法性是政府存在、持续和发展的基础与前提,体现为社会和民众对政府、政治制度及其运行过程所构成的政治体系的自觉服从与认同。面对全球化与社会转型所带来的挑战,中国政府合法性基础正经历着考验。而新宪政论作为新兴的政治科学理论,对于政府合法性具有较透彻的解释力,并为政府合法性的维系与巩固提供了新的路径选择,即民主选举、有效政府、执政党能力建设。     

Peace Pedagogy and Interpretative Frameworks of Distrust: State–Society Relations in the Colombian Peace Process

The Havana Peace Accords of 2016 sought to end five decades of internal conflict in Colombia. As well as disarming the FARC, they promise to bring state institutions to abandoned regions and enable citizen participation. However, there is an obstacle to this which has consistently been overlooked by Juan Manuel Santos' government: a chronic distrust in the state dating back to colonialism. This article draws on ethnographic research with the Colombian government's ‘peace pedagogy’ team, tasked innovatively with educating citizens about the Havana Accords and incorporating them in the co-production of peace. It shows that citizens' learning about state policies, and reception of state efforts to shape that learning, are filtered through pre-existing perceptions of the state: in Colombia, interpretative frameworks of distrust. This ethnography illuminates state–society relations in the Colombian peace process, offering implications for ongoing implementation of the Accords, and posing questions for other countries in transition, arguing that historically-constituted perceptions of the state should be taken into account when communicating government policies to society.