重新反思技术理性——解读西方马克思主义对“技术理性”的批判

面对科学技术的迅猛发展和大规模运用所带来的消极后果,不少西方学者把技术理性的彰显看作是其主要原因之一.西方马克思主义理论家对科学技术合理性问题进行了反思和探讨,把技术理性批判同资本主义制度批判有机地结合起来,形成了较为丰富和深刻的伦理价值观.技术理性的缺陷在于工具理性和价值理性的背离,克服这一缺陷的根本途径在于把工具理性和价值理性统一起来.     

革命导师进行理论创新给我们的启示

革命导师进行的理论创新实践给我们深刻启示是:必须认真学习马克思主义,完整准确地理解和把握马克思主义的基本原理、科学体系和精神实质;必须把马克思主义普遍真理与时代特点和本国实际结合起来,不断解决实践提出的新任务、新问题;必须用实践去发展本本,而不能用本本去框实践,不断把马克思主义推向前进;必须恰当开展两条战线的思想斗争,坚决排除“左”和右的干扰,始终把握正确的方向和轨道。     

马克思主义文艺理论的当下有效性

在 2 0世纪末西方学术界“马克思主义终结论”的叫嚣声中 ,伊格尔顿从坚定的马克思主义立场出发 ,在证明基础与上层建筑理论的正确性以及深入考察“意识形态”理论等方面作了积极而富有成效的探索 ,为捍卫马克思主义的当代有效性作出了巨大的贡献     

关于繁荣、发展哲学社会科学的几点思考

近三年来,党中央为繁荣、发展我国哲学社会科学,提出了重要指导思想。为繁荣和发展哲学社会科学,我们必须首先要做到坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,拓展对马克思主义的研究领域,准确理解和把握马克思主义经典著作的原意。     

批判与超越:马克思主义和谐社会理论研究

马克思的和谐社会观作为科学的、全面的社会发展学说,关注的正是社会的经济、政治、文化诸种因素的综合而协调的发展,是人与自然的和睦相处,人与社会的全面进步,人的自由而全面的发展。     

"三个代表"与马克思主义中国化

马克思主义的普遍原理必须与中国社会主义革命和建设的实际相结合,这是从中国现代化的历史进程中反复折射出的客观真理。以马克思主义中国化的实质、要件、成果等内容为理论框架和逻辑视线,结合“三个代表”思想的历史渊源和形成过程,科学分析其实践功效,特别是与“三个有利于”的继承创新关系,必然得出结论:“三个代表”思想是马克思主义中国化的新成果。     

马克思主义交往实践观及其当代隐性意蕴

马克思主义的实践观实质上就是交往实践观，包含人与自然交往以及人与他人交往两重关系。在全球化时代世界联系日益密切的背景下，它将成为当代哲学的主导范式，具有丰富的当代隐性意蕴。它也将为协调人与自然的关系，走可持续发展道路的必要性作出科学解答，并为我国走有中国特色社会主义道路提供理论指导。     

从圈内到圈外——论抗日战争前后李广田思想的嬗变

李广田趋避政治而从思想文化层面介入生活的消极自由主义的思想倾向,在大学文化的浸染和京派同人的影响下,在抗日战争前得到了强化表现。他重建了“新的生活态度”,从消极自由主义者变为一个马克思主义的信仰者。其思想嬗变的发生,是诸多因素合力作用的结果,其中,他对救国之路的思考和探寻,是最深层的原因。     

坚持与时俱进，以科学的态度对待马克思主义

马克思主义具有与时俱进的理论品质。继承和发展马克思主义就必须坚持和弘扬马克思主义与时俱进的理论品质,以科学的态度对待马克思主义,研究新情况,创造新理论,指导新实践,解决新问题,不断推动中国特色社会主义事业前进。     

全球化时代与中国的理论创新

冷战结束后,人类迎来了以知识经济取代资源经济、全球市场取代垄断市场、帝国主义与依附时代终结为特征的全球化时代。在全球化的历史趋势下、建设有中国特色社会主义的发展要求我们必须结合社会主义的实践,重读经典,坚决反对肢解马克思主义的“断裂论”,始终以创新精神对待马克思主义,积极推进马克思主义与时俱进。