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191.
科学发展观作为马克思主义价值观的中国化的新成果,是对马克思主义价值观的继承和再发展,它满足了马克思主义价值观的基本要求,并且在党的先进性内核中,深刻表现了它的哲学价值、经济价值、政治价值、文化价值和伦理价值,更加全面地体现了物质价值取向、精神价值取向、文化价值取向、民本价值取向,以及深刻体现着"以民为本"的价值评判标准。  相似文献   
192.
对当代中国马克思主义大众化传播受众特征的理论探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
一个完整和有效的理论教育传播实践活动系统,既要有主体对思想信息的传播活动,又要有客体自觉和有效的接受性,这是教育传播活动实现目的、取得效果的基本保证。客体即受众是具有主观能动性的社会性的人,受思想观念、所处环境、心理状态等多重因素的影响,呈现出多重特征。  相似文献   
193.
我国学者对马克思主义历史认识论的研究可以概括为两个基本趋向,即辩护与创新。辩护的趋向主要表现为对马克思的历史本体论思想的认识论基础进行说明;创新的趋向主要表现为对马克思并未系统加以表述的历史认识论观点加以阐发。  相似文献   
194.
作为科学的世界观和方法论,马克思主义法哲学坚持以历史唯物主义为基础,理性区别社会应然法与国家制定法,通过不同于剥削阶级的人权自由观指导着中国当代立法向公平正义迈进,通过劳动异化观为我们进行反腐倡廉、从严治官提供理论支撑,其公开昭示的利益观则明确了社会习惯权利保护的必要性与紧迫性.  相似文献   
195.
开展马克思主义理论学习是推进马克思主义中国化的重要基础,是解决"本领恐慌"的重要手段,是提高党员干部理论素养的重要途径,是养成党的优良学风的重要基础,开展马克思主义理论学习必须注重方法上的科学灵活性以提高实效性。延安时期党开展马克思主义理论学习的实践和经验是一笔宝贵的财富,在改革开放和社会主义现代化建设中,在推进党的建设新的伟大工程中,要进一步学习和借鉴这一历史经验,把这一宝贵的精神财富传承下去。  相似文献   
196.
社会主义意识形态在当代中国正经历着前所未有的挑战,而不断推进当代中国马克思主义大众化,使中国化的马克思主义成为广大人民群众的思想武器.则可以使社会主义价值观建设具体量化到个人.从而引领整合各种社会思潮和增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力。用马克思主义大众化推进社会主义意识形态在全社会的构建,其意义重大而深远。  相似文献   
197.
马克思主义基本原理是马克思主义的基本立场、观点和方法的有机结合体,其内容体系具体化为密切联系的三部分:以无产阶级和全人类解放为基本立足点;揭示了自然、社会、思维领域的一般规律,资本主义社会的运行规律,以及关于无产阶级革命和社会主义建设规律的初步探索;以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本方法。  相似文献   
198.
赋予马克思主义理论鲜明的民族特色就是科学处理马克思主义理论质的规定性与民族特色之间的张力关系,是理论的普遍性通过民族国家实践的特殊性得以呈现,并且赋予理论新的内涵。在国际共产主义运动史上,关于马克思主义民族化的争论其实是政治与经济因素双向同构的结果,批评马克思主义民族化概念于理论或实践都是不可取的。民族特色并不仅仅是传统文化的指称,也应该包含民族国家、地区特有的政治、经济等因素在内。马克思主义与民族特色相结合,不仅仅赋予民族性的表达形式,更多地是为了实现与现实实践的结合。一方面,马克思主义理论的普遍性必须在具有民族特色的具体形式中才能加以表述;另一方面,综合考虑民族特点基础上形成的具体实践经验的理论提升为丰富、发展马克思主义理论提供了新的“质料”,为马克思主义理论赋予新的民族性内容。  相似文献   
199.
马克思主义教育是党的建设的一条红线,既为党的创建提供了重要前提,也是推动党的建设与发展的重要武器。回顾党的建设与发展史,在党的发展壮大的关键时刻,马克思主义教育都发挥了不可替代的作用,在党发展遇到挫折时,都会认识到马克思主义教育的极端重要性。新时期、新形势、新任务,马克思主义教育需要继续深入开展,为全面建成小康社会凝心聚力。  相似文献   
200.
建设马克思主义学习型政党是党的十七届四中全会明确提出的一项重大而紧迫的战略任务,是对新的条件下把我们党建设成为一个什么样的党的认识的进一步深化。马克思主义经典作家关于建设马克思主义学习型政党的思想博大精深,意义深远,为我们汲取人类文明成果,建设马克思主义学习型政党提供了丰富的思想资源。  相似文献   
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