中央苏区马克思主义中国化理论形态刍论

毛泽东思想的活灵魂实事求是、群众路线、独立自主是中央苏区时期马克思主义中国化的理论形态。中央苏区时期马克思主义中国化的理论形态是在与马克思主义教条化形态的斗争中形成的。中央苏区马克思主义中国化的理论形态与马克思主义经典同质、同根、同势，揭示了马克思主义发展的质的规定性以及马克思主义中国化的基本路径，昭示了马克思主义中国化的发展趋势。     

马克思主义法学中国化的基本路径

马克思主义法学是运用马克思主义基本原理解决现实问题形成的法学形态.马克思主义法学的形成,是中国化的过程.对马克思主义法学而言,深研原著、坚持基本原理、解决中国问题、提取中华基因、吸取他域经验、促进法学大成,是其基本路径.由此,马克思主义法学中国化也具有了方向指导.     

论马克思主义时代化命题提出的理论依据与实践意义

马克思主义时代化是中共十七届四中全会提出的一个新命题。提出这个新命题的理论依据，一是辩证唯物主义思想中的时空观，二是马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义时代化新命题的提出，是应对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的要求；是发展和保持党的先进性的要求；是坚持理论创新实践的要求；是建设马克思主义学习型政党的要求。马克思主义中国化、大众化、时代化“三位一体”，构成马克思主义在中国运用的鲜明特征。它们的侧重点有所不同，但又是同生并长，互为前提，相互促进，构成具有内在逻辑关系的系统建设工程。     

论马克思主义对“社会心理”内涵界定的实质

在马克思主义发展过程中,马克思恩格斯以及其后的重要继承者都没有对＂社会心理＂的内涵进行明确诠释。透过普列汉诺夫的宏观论述,再结合马克思恩格斯的社会心理思想,马克思主义对于社会心理内涵界定的实质主要包括五个方面的内容：一是社会心理是自发的＂去个性化＂的共同社会意识;二是社会心理是以＂零距离＂方式呈现在社会现实中占主导地位的社会个体的整体感受状态;三是社会心理是呈现社会个体自身与＂他者＂的狭隘联系的初级社会意识;四是社会心理是一种在人与人之间彼此影响下形成的永远开放的意识系统;五是社会心理是一个与人类社会同步产生、发展与演变的历史过程。     

当前我国马克思主义大众化面临的挑战

推动马克思主义大众化,关系到社会主义核心价值体系的构建及全面建设小康社会的实现。本文旨在探究马克思主义大众化过程中面临挑战的原因,并有针对性地提出相应的对策,推动马克思主义大众化的发展。     

边疆民族地区推进马克思主义大众化的调查与思考——以云南省西双版纳傣族自治州为例

推进边疆民族地区马克思主义大众化、民族化，对中国社会主义建设事业不断取得胜利具有重大的意义。本课题组调查了边疆民族地区推进马克思主义大众化的普及、接受和认同情况，据此分析边疆民族地区对马克思主义的认同方式和程度，并对边疆民族地区推进马克思主义大众化的路径进行有益探索。     

中国共产党人马克思主义观的发展逻辑——基于改革开放以来的分析

考察改革开放以来中国共产党人马克思主义观的发展史，可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑：在发生学意义上，体现了必然性和应然性的统一，既有渊源深厚的思想根基和实践基础．也存在新时代新境遇的客观需求；在历史流变角度上，体现了阶段性和整体性的统一，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性，而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性；在演化特征角度上，体现了一脉相承性和与时俱进性的统一，不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络．还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新，创造性地吸纳合乎时代要求的新内容。     

论中国共产党推进马克恩主义大众化

中国共产党历来重视把马克思主义基本原理同中国革命和社会主义建设实际相结合，推动理论创新，而且重视马克思主义及其中国化成果的宣传、教育和普及，把它作为党生存发展、履行自己伟大使命的重要保证。开展中国特色社会主义理论体系宣传、普及活动，推进当代中国马克思主义大众化，这是党提出的理论工作在新时期所面临的新任务。     

红色文化:马克思主义中国化的文化根基

红色文化以马克思主义为理论基础,坚持人民群众的历史主体地位、共产主义的崇高理想信念和集体主义的核心价值原则。红色文化以中华民族优秀传统文化为思想来源,秉承爱国主义的光荣传统、自强不息的奋斗精神和革新求变的思想观念。红色文化是蕴育中国化马克思主义的精神沃土,滋养和推动着毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成与发展,是推动马克思主义中国化的深厚文化根基所在。     

马克思主义社会与历史理论的经济学视角——罗伯特·布伦纳教授访谈

罗伯特·布伦纳(Robert Brenner)系当代美国“经济马克思主义”学者.受法国结构主义马克思主义阿尔都塞的影响,并在英国马克思主义历史学派的直接启发下,他致力于在二战后的英美世界继续从事历史唯物主义当代重建这一传统西方马克思主义重要使命.基于此,他提出了著名的“社会财产关系理论”,引发了著名的关于社会形态过渡(主要是从封建社会向资本主义社会过渡)的“布伦纳之争”,并由此重新开启了探讨历史唯物主义的经济学维度,按照他自己或者英美世界通行的说法,就是探索马克思主义社会与历史理论的经济学视角.