“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

全球化与马克思主义发展的生长点

从全球化视角解读马克思主义发展的生长点,不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且可以在一定程度上丰富“马克思主义发展的生长点”的命题。为此,我们应站在全球化的制高点上,把马克思主义置于全球化这一人类文明发展的过程中,阐明全球化的勃兴与马克思主义的当代价值、全球化的历史进程与马克思主义理论发展的生长点的关系,并进一步揭示当下全球化的社会变革对马克思主义传统理论提出的新挑战。正确地回应这些挑战,是在全球化背景下寻找马克思主义发展的生长点的契机。     

马克思主义精髓观的历史考察

马克思主义经典作家对马克思主义的精髓作出过一系列的界定,这些界定之间前后相继,一脉相承,并体现着不断发展的关系.准确地把握马克思主义的精髓,对于科学地对待马克思主义,具有重要的意义.     

旗帜鲜明地坚持马克思主义在思想理论领域的指导地位

学习贯彻“三个代表”重要思想是宣传思想工作的重中之重,也是宣传思想战线的首要政治任务。学 习贯彻十六大精神,弘扬主旋律,最重要的是加强对“三个代表”重要思想的学习、宣传和贯彻,使各级领导 干部成为践行“三个代表”重要思想的表率。     

试论“砸碎三个锁链”思想到“三个文明”建设思想的发展

150多年前,革命导师马克思提出了"失去的是锁链,得到的将是整个世界"的论断,这一论断具有丰富的内容.如何完成无产阶级的历史使命,砸碎政治、经济和精神三个锁链,这既是一个理论性问题,又是一个实践性问题,为此,各国无产阶级开始了各自的探索.中国共产党提出的"三个文明"建设的思想,是对马克思"砸碎三个锁链"思想的丰富和发展.     

“走进马克思”与“走近马克思”马克思主义研究中的解释学观念探讨

在马克思主义研究中,人们有着不同的解释学观念,“走进马克思”和“走近马克思”这两个口号,就反映了当前马克思主义研究中的两种不同的解释学观念,即“客观主义”和相对主义或主观主义的解释学观念。要使马克思主义研究健康发展,必须坚持客观性立场,反对主观主义的立场。在坚持客观性立场时,又必须反对绝对主义的立场,贯彻理解问题上的辩证法。从辩证的客观性立场来看,走进马克思和走近马克思的对立就消失了,走进马克思也就是走近马克思。     

马克思主义中国化的新成果--"三个代表"重要思想的科学内涵

"三个代表"重要思想作为马克思主义中国化的新成果,是中国共产党对自己所肩负的历史责任的自觉意识,为中国共产党正确认识和处理将长期面对的三个重大课题指明了方向."三个代表"重要思想蕴含着深刻的科学内涵,是一个在理论上和实践中可以从多方面展开的科学体系.     

“三个代表“:马克思主义中国化的新成果

江泽民同志“三个代表”重要思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展,又是结合中国当前实际情况,对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。“三个代表”思想,凸显党的先进性的新理念,科学阐明了面向新世纪党的建设的基本问题,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

论毛泽东同志马克思主义理论与实践创新--纪念毛泽东同志诞辰110周年

伟大领袖毛泽东同志在领导中国革命和建设的半个多世纪中把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合,以马克思主义中国化为灵魂,坚持理论创新、道路创新与制度创新的统一,在中国共产党和马克思主义中国化的伟大历史发展进程中,具有开拓性、奠基性、中国特色性的历史地位.     

弘扬优良学风与实践“三个代表”

学习贯彻“三个代表”重要思想,必须坚持和弘扬马克思主义学风。