新型城镇化背景下传统文化的传承与利用——以闽江口历史文化名镇名村为例

新型城镇化强调以人为本和可持续发展,有别于传统的以房地产推动的发展模式。在此背景下,传统村落要可持续发展,不仅需保护好古建筑等物质文化遗产,传承非物质文化遗产,还要让文化遗产保护与改善村民生活环境、提高就业收入相结合。政府应负起公共文化服务责任,加大资金投入,加强文化遗产保护的政策法规供给,发挥农民的主体作用,引导社会力量和知识分子参与,通过发展文化旅游业、社区营造等手段,使历史文化名镇名村在内的传统村落的优秀传统文化得以充分利用和传承延续。     

非法宗教活动对国家主流文化安全的威胁与破坏--以新疆为例

本文在对新疆地区非法宗教活动进行梳理的基础上，着力分析了非法宗教活动对新疆地区主流文化安全的威胁与破坏，把脉影响新疆稳定安全的重大现实问题，旨在引起高度重视，有效加以应对，维护边疆稳定与国家安全。     

加强和创新社会管理——以贵州仲裁工作为视角

创新社会管理的重要内容之一就是有效化解矛盾,而仲裁作为一种带有民间性质的民商事纠纷解决机制,能够公平合理、及时有效地化解社会矛盾,它的中立性、民间性、便捷性等特点都能在社会管理中加以运用和充分发挥;仲裁工作的不断推进和仲裁调解的广泛适用也是贯彻落实科学发展观、创新社会管理的一种体现。     

浅谈统一战线在加强和创新社会管理中的作用

从统一战线对加强和创新社会管理的重要意义入手,分析社会管理思想的理论基础和思想内涵,研究统一战线议政建言的渠道优势、人才荟萃的智力优势、协调关系的功能优势和联系广泛的资源优势,探索总结统一战线服务社会管理的经验和规律,为加强和创新社会管理发挥作用。     

从黄鹤龄《不暇懒斋诗钞》看道咸年间台湾社会之状况

刘家谋的友人黄鹤龄的诗集钞本《不暇懒斋诗钞》未引起台湾研究者的注意。他的诗歌反映了台湾航海、气候、地震、风俗、文化、古迹、民生、兵事等方方面面的情况,可以说是道光末至咸丰年间台湾社会生活的一面镜子。面对道咸年间台湾世风日下、民生凋敝的状况,他提出重教化、贵树艺、勤桑麻的救世主张。他的诗集应该与刘家谋的《海音诗》、《观海集》一样成为研究台湾道咸年间社会状况的重要资料。     

Managing Social Risk in China Local Administration: An Examination of SSRA Initiative

Social Stability Risk Assessment (SSRA) sponsored by the local administration is perceived as a socially defined risk-coping initiative since it became mandatory in China. This article observes and unravels SSRA practices by selecting Xuzhou municipality as a sample case. Findings show that local SSRA is operated by the tridimensional mechanism and antecedents of its effectiveness in enforcement are linked with multiple elements of administrative supports. The findings contribute to a full understanding of SSRA in mainland China where there is no electoral democratic regime, and provide implications for developing countries alike. Some recommendations are proposed as a potential driver of these results.     

‘My private kingdom and sometimes my private jail’ The meaning of home in the lives of Bedouin women: changes in the home and social spaces and their implications for Bedouin women

Home has always been significant in the lives of Bedouin women. At times it has been considered a ‘private kingdom’ – an intimate space, a jurisdiction, a sphere of influence and a space of creativity and well-being. In other periods it has been perceived as a ‘private jail’ – suffocating and limiting. The Bedouin communities in southern Israel, which are part of the country’s Arab-Palestinian population, are undergoing major changes – cultural and social, as well as in the form of settlement – imposed largely by the state. The external form of the Bedouin home has changed too, from a tent to a cement-block house, from an open structure to a closed one, from being part of the open space of the desert to being a limited space in a neighbourhood. To understand the changing meaning of home for Bedouin women during this transition, I conducted a narrative study with 30 women who live today in permanent settlements, but who represent three generations that correspond to three periods of settlement and three housing types. I found that each generation ascribes different meanings to the home.     

城市化进程中的企业环保责任

城市化的快速发展在给人类带来巨大经济效益的同时，也产生了一系列的环境问题，给人类的生存发展造成了严重影响。以工业为主导的企业经营行为是造成城市环境污染问题的重要“元凶”。企业在解决环境问题过程中应当承担更多的社会责任，树立正确的环保理念，不断提高自身的环保能力，使我国城市化建设走上健康可持续的发展之路。     

略论法治文化建设

法治文化建设具有一定的时代价值。法治文化建设是一项十分复杂的社会系统工程,涉及各个层面,需要遵循其固有规律积极稳步地加以推进。     

朝贡体系下古代东亚秩序形成与维系的内在逻辑——批判地借鉴英国学派的分析方法

古代东亚秩序的形成与维系，同历史悠久的朝贡体系有着直接的关系。因此，要有效揭示古代东亚秩序的内在逻辑，应当批判地借鉴以历史主义见长的英国学派的分析方法，探讨朝贡体系的运行机制和内在本质。在古代，中国与朝鲜长时段的朝贡体系实质上是一种由中国主导并以其特有文化为基础、周边诸政权普遍认可和积极参与的特殊国际制度。就中国而言，完全独立的政治体制、自给自足的经济结构、等级制的世界观，使其对外部的需求仅限于其他政权对其至高无上地位的承认及其对相关制度安排的服从。而对周边诸政权来说，只有与实力超强的中国建立朝贡关系，它们才能获得合法性和安全保障，并取得与中国贸易的机会，从而实现生存与发展两大目标。由此可以得出如下结论：在缺乏文化共识的前提下，由地区强国主导，可以促成某种功能性的国际制度，使地区秩序得以维护，并在交往过程中反向促成文化认同。这一结论修正了英国学派关于共有文化与国际制度的关系的观点。