归入与裂变: 中国民事主体制度法律移植的路径转向

纵观整个中华法制的发展历程,除中华法系时期曾经对他国法律发生过影响之外,移植他国法律应该是中国法律制度创建与发展的主要路径与模式.但在20世纪50年代之前,尤其是民国时期的民事主体制度基本上仍然以西方大陆法传统为依归,在结构与内容上都呈现出对大陆法系传统民法的归入.而20世纪50年代之后,苏联法的全面引入不仅使中国民事主体制度发生了路径转向,而且与民法的大陆法传统发生了裂变.围绕民事主体表达、所有制话语、法人分类、国家特殊主体定位及其机关全面法人地位等内容进行的分析具体展现了中国民事主体制度对大陆法传统的归入及其裂变,为我国民事主体制度的当代发展提供方向指引与历史启示.     

苏区时期毛泽东群众理念的内涵、特点与贡献

在领导井冈山和中央苏区的斗争中,毛泽东以其卓越的思考和深入的实践,创建了一整套关于认识、动员和组织群众的思想理论和实践方法,其要点是高度肯定人民群众的主体性地位,重视群众的智慧与经验创造,倡导将认识和解决中国革命问题之根扎于群众之中,从群众中寻找和发现解决革命问题的方法,鼓励扩大群众的政治参与,发挥群众的主动性和创造性,强调政府工作方式群众化,切实成为群众利益的代表者和群众生活的组织者。     

学习邓小平实事求是思想强化和提升党性修养

加强党员的党性锻炼、提升党员的党性修养是党的建设永恒的主题。强化和提升党性修养,就是要树立正确的世界观与方法论,坚定共产党人的共产主义理想信念,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,全心全意为人民服务,继承弘扬党的优良传统与作风,使党永葆活力,党的事业永葆生机。学习邓小平实事求是思想,则是不断提升党性修养的必要途径。     

浅析“循环经济”的几点认识误区

文章探讨了国外循环经济理论的缘起,概括了循环经济理论的核心内容和要求,分析了循环经济模式与传统经济模式的异同,简述了我国的循环经济实践历程,提出了我国循环经实践过程存在的误区,目的在于通过对认识误区的提示,有利于我国循环经济的发展。     

与魔幻、荒诞无关：扎西达娃研究的一种路径

对藏族文化传统的关注和思考,是扎西达娃小说一以贯之的主题.藏族仪式、民俗是作者借以表达此主题的文化形式.从《朝佛》到《西藏,隐秘岁月》,作者有一个简单批判到犹豫反思再到深刻领悟的思考过程.扎西达娃的创作始终植根于藏族文化的深厚土壤,他一直在追问：藏族文化的精髓到底是什么？如何存在？因此,扎西达娃的小说是“西藏”的,与魔幻和荒诞并无多大关联.     

和合精神在建设海峡西岸经济区中的重要价值

和合精神是中国传统文化的精华，是一种优秀的文化力。和合精神也是多元、有序、优质和动态的融合，它蕴含着朴素的整体系统观、人与自然和合观、以人为本以及和而不同的思想。在新时期，弘扬、借鉴和吸收和合精神，时于建设海峡西岸经济区，最终实现人与自然、人与社会、人与人之间的全面、协调发展具有重要的价值和意义。     

图们江地区国际信息港建设与延边地区经济的跨越式发展

图们江地区国际信息港建设对延边地区经济的发展将发挥积极作用,要大力促进图们江地区国际信息港与延边地区经济的融合发展。     

贯彻十七大精神工会工作应当把握的着力点

党的十七大精神对于全党全国具有重要的指导作用，其又是工会十五大精神的核心，工会组织深刻把握党的十七大精神，才能领会工会十五大精神实质，才能把握工会服务大局的着力点。     

社会主义新农村建设的社会学解读

从社会学的角度看，社会主义新农村建设的最终实现是农民、支持者和政府以彼此之间利益最大化为取向进行互动和模仿的必然结果。新农村建设中的社会关系是一种正常的和谐的社会关系。社会主义新农村建设的动力来源于社会主义社会的吸引力和整合力。     

科学精神和人文精神的二重奏--思想政治工作的时代旋律

弘扬科学精神和人文精神是时代对思想政治工作的要求.思想政治工作在科学精神方面的错位和在人文精神方面的缺位是导致迷信盛行的重要原因之一.科学精神和人文精神还是人才各项素质的基础,是素质教育的重要内容.弘扬科学精神和人文精神,保证现代化的顺利进行更是思想政治工作义不容辞的职责.