士商契合与明清性灵思潮的演变

明代中期的李梦阳、康海和王世贞等在商贾之风的影响下转变心态,由格调转向性灵,为明清性灵思潮的孕育期;晚明公安三袁、钟惺、谭元春以及郑元勋等将性灵思潮推向高峰,其重要的动因之一是士商心灵上的契合;清代中叶袁枚、赵翼等与商贾以性灵为核心的契合,以及群体交流、领袖风范、老成气度、超旷心目上的影响,促进了性灵说的成熟和完备.商贾的活跃,尤其是士与商的相互交流、相互影响,是袁枚等人集明清性灵文学思想之大成的重要动因.     

回归精神家园——托马斯·沃尔夫《他父亲的土地》解读

美国作家托马斯·沃尔夫的短篇小说《他父亲的土地》内涵丰富，意蕴深刻，带领我们在迷惘与追求、痛苦与激奋的情感体验中探索人生，寻找心的归宿，最终回归精神家园。     

学术自由的宪法权利属性初探

学术自由的高等教育哲学基础主要表现为"政治论"和"认识论"。有关学术自由的各种思想学说构成了学术自由的哲学基础,其中比较有影响的思想学说有:理性主义真理观、为了人类福祉说、宽容说、出版自由说、思想自由、良心自由、精神与信仰自由说。以此为基础,学术自由被当作一种宪法自由权时,其权利属性可以归结为精神自由,具有非政治性和消极否定性。     

坚持以德治国推进社会主义精神文明建设

依法治国与以德治国,是两种不可分离的治国手段和方法,是发展社会主义市场经济的两大支柱,是铲除腐败、保持党政机关清政廉洁的两支利剑.因此,我们在坚持以法治国的同时,还必须坚持以德治国,加强社会主义伦理道德的研究和建设,推进社会主义精神文明建设,采取相应措施,将以德治国落到实处.     

产品责任精神损害赔偿探析

在因产品缺陷而事故频发的今天 ,若不强化产品责任的赔偿 ,将无以体现对消费者合法权益予以切实保护的时代精神。尤其是在成功地加入了WTO后 ,面对国际统一市场 ,一方面 ,强化产品责任精神损害的赔偿 ,可以体现对国内消费者的平等保护 ;另一方面 ,针对国外通行的高额赔偿 ,通过国内产品责任精神损害赔偿的强化 ,也可以促使我国企业加强产品质量管理 ,从而预防出口产品高额赔偿引发的危机。     

提升博物馆讲解员业务水平途径探析

讲解工作是实现博物馆宣传教育职能的重要手段和途径。不断提升讲解员业务水平是博物馆搞好宣教工作的一个重要环节。     

志愿者在社会主义核心价值体系建设中的任务和作用

社会主义核心价值体系的普及与践行是社会主义核心价值体系建设的主要任务之一。志愿者在普及和践行社会主义核心价值体系过程中有着自己特殊的优势与作用。志愿者要以社会主义核心价值体系为指导,自觉成为社会主义核心价值体系的宣传者和践行者,并通过自身的改革创新,自觉推动社会主义核心价值体系的新发展。只有把推动社会主义核心价值体系建设当作自己的时代使命,志愿者服务才有生命力。     

当前我国农民精神生活问题及解决的路径选择

随着我国社会主义新农村建设步伐的加快,农民的物质生活不断丰富,但由于经济、政治、文化、社会等多方面的原因,我国农民精神生活领域还存在精神支柱缺失、精神生活贫乏、精神生活设施匮乏等问题。解决农民精神生活问题,提高农民精神生活质量是我国社会主义新农村建设重要而迫切的任务。     

精神损害概念再探讨

精神损害是随着侵权精神损害赔偿法律制度的确立而为人所常提及的概念。但是精神损害的客体是什么,与财产损害有何区别,其具体内涵如何,学界意见并不统一,影响了精神损害赔偿的法律适用与完善。精神损害应“是一切非财产利益上的不利益”,宜将其区分为“事实上的精神损害”与“法律上的精神损害”,以更好地理解和完善精神损害赔偿的法律规定。     

宠物之人格物化及其所涉精神损害赔偿问题研究

在侵权法发展史上,精神损害赔偿原本不具有救济财产损害的功能。但随着社会经济的不断发展,人类文明的不断进步,人们在更加注重财产为人类带来物质利益的同时,也会不断地将情感、尊严、人格等基本的人格利益融于物或财产中,由此更加注重精神感受和精神利益。《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》规定了具有人格象征意义的特定纪念物品因侵权行为而永久性灭失或毁损,其所有人可以请求精神损害赔偿。此条规定虽然是一种巨大进步,但笔者认为该规定所涉财产权客体仍显狭隘。当今社会,宠物(特别是狗类与猫类)与人类的感情愈加紧密,并很多情况下成为家庭一员。其虽不是"特定纪念品",但其所承载的人类感情、精神寄托等人格利益却不容忽视。故本文意在讨论宠物因侵权行为致死所引起的其主人精神损害赔偿问题。