科技全球化及其对中国社会发展的影响

在全球化的趋势下 ,科技问题的全球化、科技活动的全球化以及科技影响的全球化构成了科技全球化浪潮的主旋律。随着科技全球化的日益彰显 ,其对中国的科技、经济、文化、安全以及人才争夺等产生了或正在产生深远的影响。     

反思性法制现代化初论

反思性法制现代化的规范基础是商谈政治,法律范式是程序法。中国法制现代化事业应反思西方法制现代化运动轨迹,针对自身社会发展状况,创生一条具有独特个性也切合反思性法制现代化一般要求的合理性道路。     

平衡阀在供热系统中的应用

介绍本公司平衡阀应用过程中选型、调节的经验。平衡阀的应用不仅给供热单位带来良好的经济效益 ,同时还创造一定的社会效益 ,具有很高的推广应用价值。     

从经济、社会和生态的三维视野看技术创新的生态化转向

21世纪的技术创新必须契合可持续发展战略的时代要求。技术创新生态化转向的提出旨在克服传统技术创新理论单一 的经济增长观及其在认识上的误区,正视经济、社会和生态三者问的紧密联系与协调发展的现实问题。技术创新生态化转向首先应 该是一个观念的转向,目标的转向。在实践上要大力推行绿色经济,发展生态技术创新。     

西方道德文化：从前现代性到现代性

道德文化在从前现代到现代的历史嬗变中，其理论范式和内涵都发生了深刻的变化。前现代的德性追求为现代的道德功利主义所代替，现代德性论在文化内涵上也出现了重大的变更。同时，现代道德危机与道德冲突日益凸现出道德文化现代性的尴尬境遇。     

现代中国文学的几大问题

“现代性”改造问题是现代中国文学理论和创作实践始终没有得到很好解决的一个核心,由此造成了现代中国文学发展中的三大突出问题:第一,现代中国文学这一称谓并没有名副其实;第二,文学主体的现代思想与现代意识的欠缺是造成文学客体现代质素稀薄的根源,而文学主体现代性意识的构建又不是短期内可以实现的;第三,在当下意识形态多元化的现代社会中,现代性意识形态相对薄弱,由此造成了现代中国文学发展的巨大困境。当然,随着市场经济体制的构建,包括自由、竞争、民主、平等、人本等现代质素的日益培育成长,这些条件为现代中国文学的复兴提供了可能。     

The Role of University Spinout Companies in an Emerging Technology: The Case of Nanotechnology

This study examines the role of university spin-out (USO) companies in the emergence of a new technology, in our case nanotechnology. Three unique data-sets based on patents, co-publications, and firm data pertaining to the unfolding field of nanotechnology in the UK were developed. Subsequent analysis suggests that USOs play an important though not a dominant role. Furthermore, the results indicate that USOs in certain subfields of nanotechnology do not have a strong and growing proprietary technology base, raising questions about the commercial sustainability of these ventures. Overall, we observed that USOs are important contributors to technological change in specific subfields of nanotechnology, but that other actors, notably, large firms and (non-university affiliated) new technology-based firms are even more significant agents of technological change.     

浅析人文视角下的技术网络

网络技术的发展，在造福人类的同时，也带来了诸多方面的问题，甚至走向了危及人类自身的“异化”之路。从人文视角引导网络的健康发展，应加强网络社会的文化研究，是用制度创新去解决网络社会的矛盾，同时应制定网络伦理准则，倡导网络道德自律。     

对启蒙的现代性与后现代性的反思

“现代性”与“后现代性”是两种截然不同的哲理精神。现代性与后现代主义之所以引起中国学术界的关注,是由于我国正处于现代化进程中,它关系到中国要建立什么样的现代国家,造就什么样的现代性,亦即什么样的民族精神、制度与行为方式。后现代主义对现代性的批判,有助于我们正确把握现代西方哲学思潮的走向,了解西方现代性存在的问题,进而反省中国的启蒙与现代性问题。     

现代性视域中的伦理秩序

本文在现代性与前现代性社会界分基础之上，立足于现代性社会价值立场，研究现代性社会伦理秩序之真实内容。认为，宗法-礼俗是前现代伦理秩序范式，其核心是宗法等级制；公民-权利是现代伦理秩序范式，其核心是权利及其平等。这两种伦理秩序范式的差别与对立，并不简单地是近代以来东西方民族间伦理秩序的差别与对立，它是人类文明演进中的两个不同阶段。当代中国现代化进程中所要建立的伦理秩序应是公民-权利范式。