全文获取类型
收费全文 | 27631篇 |
免费 | 587篇 |
专业分类
各国政治 | 506篇 |
工人农民 | 713篇 |
世界政治 | 230篇 |
外交国际关系 | 822篇 |
法律 | 6567篇 |
中国共产党 | 2039篇 |
中国政治 | 4738篇 |
政治理论 | 1609篇 |
综合类 | 10994篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 51篇 |
2022年 | 172篇 |
2021年 | 262篇 |
2020年 | 456篇 |
2019年 | 194篇 |
2018年 | 199篇 |
2017年 | 183篇 |
2016年 | 249篇 |
2015年 | 352篇 |
2014年 | 1440篇 |
2013年 | 1557篇 |
2012年 | 1740篇 |
2011年 | 1880篇 |
2010年 | 1773篇 |
2009年 | 1828篇 |
2008年 | 2144篇 |
2007年 | 2133篇 |
2006年 | 2361篇 |
2005年 | 2185篇 |
2004年 | 2219篇 |
2003年 | 1711篇 |
2002年 | 1413篇 |
2001年 | 1060篇 |
2000年 | 515篇 |
1999年 | 90篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 5篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
151.
樊泳湄 《中共云南省委党校学报》2002,3(6)
生活方式是人类的基本社会活动方式,它会影响到生产方式甚至影响到整个社会生活,落后的生活方式会妨碍生产力的发展和社会的进步。因此,变革西部农村落后的生活方式,建立健康、文明、科学的生活方式,提高西部农民的生活质量,成为了西部大开发战略中的一个重要任务。 相似文献
152.
杞正发 《中共云南省委党校学报》2002,3(6)
党校,是党培训轮训干部的主渠道,如何充分发挥党校的“阵地”、“熔炉”作用,对建设高素质的干部队伍至关重要。为此,本文提出党校要围绕解决一个重要问题,坚持“三个统一”的原则,调整教学内容,改进教学方法,加强教学管理。通过教学改革,使党校的形象鲜活起来,给人耳目一新之感。 相似文献
153.
社会主义市场经济体制的逐步确立,高新技术的迅猛发展,使保密工作面临着许多新情况和新问题,因此,加强保密工作领域内的立法,深入剖析泄密的原因,探索保密工作的新思路,是切实保障改革成果的必由之路。 相似文献
154.
155.
随着市场经济的建立,社会结构和社会结构中的人的关系都发生了改铸和重塑,促使统一战线内部发生了重大的变化。团结新的社会阶层是实现广泛团结的新领域,是扩大党的群众基础和增强党在全社会的凝聚力的重要内容。 相似文献
156.
158.
杨琴 《浙江省政法管理干部学院学报》2006,(6):9-13
文章从税收法治的内涵入手,分析了税法的公平价值体系,从法源角度对税法公平价值的意义和作用进行了阐述,并就税收功能的发展对税法公平价值内涵的影响作了有益地探讨,提出了实现税法的公平价值是税收立法、执法的出发点和终极目标。 相似文献
159.
领导干部的社会主义荣辱观 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义的丰富内容,指明了社会主义市场经济条件下人们世界观、人生观、价值观的核心所在,明确了当代中国的道德评价体系和道德评价标准。高屋建瓴,切中时弊,具有强烈的现实针对性。各级领导干部应准确把握社会主义荣辱观的内涵,充分认识树立社会主义荣辱观的必要性,为全社会作出表率。 相似文献
160.
JOANNA CROW 《Bulletin of Latin American research》2007,26(3):319-338
In 1964, Salvador Allende signed the ‘Cautín Pact’ with leftist Mapuche organisations in Temuco in which they pledged to support Allende’s presidential campaign and he vowed to introduce important socio‐economic reforms to benefit Mapuche communities and to respect their culture and religion. As has been argued in previous studies, there were limitations to the implementation of these reforms in practice. This article suggests, however, that even so, an important space was opened up for – and by – Mapuche people within the government’s left‐wing nationalist project. This shift was also reflected in the works of intellectuals closely linked to the Unidad Popular. 相似文献