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201.
毛泽东学习观是指以毛泽东为主要代表的第一代中国共产党人围绕"为何学习、怎样学习"这一涉及学习本质和规律的一系列思想观点构成的科学理论体系。在毛泽东学习观的科学指导下,第一代中国共产党人坚持把马克思主义同当时的中国实际和时代特征相结合,产生并形成了毛泽东思想,从而第一次比较系统地初步回答了"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一中国共产党的全部理论和全部实践所要回答的重大理论和实际问题,实现了中国共产党人学习观的第一次历史飞跃。从理论价值维度考量,毛泽东学习观指导中国共产党人开启了马克思主义中国化的理论篇章;从实践价值维度考量,毛泽东学习观指导中国共产党人奠定了中国特色社会主义的实践基础。  相似文献   
202.
文章以"高校"和"突发事件"为关键词,在多种学术成果资源库中检索,进行了一些基础性但具有方法论意义的探索——通过梳理现有研究成果,总结其逻辑脉络,对研究成果数量两次飞跃的背景进行了分析;通过比对,提出"高校突发事件"的研究起点值得商榷;通过学科分类,对现有成果提炼研究共识,寻找"欠发达"领域,倡议开展多领域理论融汇研究,尤其是加强对大学生关注领域的理论研究。  相似文献   
203.
毛泽东思想的活灵魂实事求是、群众路线、独立自主是中央苏区时期马克思主义中国化的理论形态。中央苏区时期马克思主义中国化的理论形态是在与马克思主义教条化形态的斗争中形成的。中央苏区马克思主义中国化的理论形态与马克思主义经典同质、同根、同势,揭示了马克思主义发展的质的规定性以及马克思主义中国化的基本路径,昭示了马克思主义中国化的发展趋势。  相似文献   
204.
邓小平南方谈话开启了我们党第二次思想解放的浪潮。南方谈话内容丰富,博大精深。其中,社会主义本质论和社会主义市场经济理论体现了马克思主义解放思想、实事求是的理论品质,是对社会主义事业的重大理论贡献。  相似文献   
205.
党的群众路线所说的,要依靠的群众,就是占人1:290%以上的人民大众;对待群众的正确态度就是始终确立以工人阶级、农民阶级为主体的广大人民群众真正的历史地位;群众广泛分布在现实世界或真实世界和虚拟世界或网络世界中;群众路线简洁地说就是,两个“一切”、并要有一个“来”和一个“去”,两个“结合”、并要有一个“集中”和一个“坚持”;群众路线的实质就在于为民、务实、清廉;实行群众路线,要深入群众、组织群众、领导群众;贯彻执行群众路线遇到的最大障碍是腐败;群众路线与民主政治不是对立的,而是紧密相连、相辅相成的;群众路线的核心问题是保持党同人民的血肉联系;要把开展群众路线活动的大力气下在建章立制、推动体制机制改革上。  相似文献   
206.
庄友刚 《理论学刊》2012,(6):70-74,128
当前中国语境中的马克思哲学的理论创新存在三个基本的困境或问题:第一个是理论创新的价值取向与哲学特质、本性之间的悖谬;第二个是理论创新的目标要求与马克思哲学的理论特质之间的分裂;第三个是马克思哲学推进的世界历史基础与中国社会现实基地之间的差异.这种困境可以归结于马克思哲学理论创新中的狭隘政治实用主义,实质反映的是普遍与特殊、长远目标与近期任务之间的关系.只有保持深度的问题自觉,中国马克思哲学的理论创新才能真正走出和摆脱这种迷茫和困境状态.  相似文献   
207.
构建社会治安防控体系是目前我国公安机关面临的重大课题之一。社会治安防控体系的构建必然需要理论支撑。社会治安防控体系的理论基础主要包括环境预防论、社会控制论、系统论、公共安全理论、社区警务理论等。  相似文献   
208.
新世纪以来,学科分化和学科整合的频率加快,范围扩大,层次加深。面对21世纪的女性学研究,有必要提倡"格物致用"的哲学思想,通过跨学科比较的视角,促进应用学科的发展。因此从学科渊源、学科定位、学科特性与理论发展三个层面入手,可以比较女性学与女性主义的异同,凸显中国语境中女性学研究当前所面临的一些问题,这有利于提高女性工作者的理论素养,了解学科前沿问题,培养创新意识,促进女性发展。  相似文献   
209.
借鉴和吸收中国优秀传统文化是在新的时代条件下建设中国特色社会主义的必然要求和正确选择。中国优秀传统文化是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。中国传统文化积极地促进了中国特色社会主义理论体系的形成与发展,中国特色社会主义理论体系又使中国传统文化得到新的升华,使中国传统文化获得新的活力。  相似文献   
210.
随着人们刑罚观念从报应刑到教育刑的转变,对于行刑的指导思想也在发生着变化.基于对行刑效果的考虑,并出于行刑人道化的价值取向,监狱行刑社会化问题日益深入人心,逐步成为当今世界行刑方式的主流.对行刑社会化的相关问题进行思考,将有利于监狱行刑社会化在我国的推进.  相似文献   
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