主体性道德人格教育目标建构的依据

主体性道德人格教育作为道德教育的目标指向,表达的是一种价值理想。其目标建构有着哲学人道主义的思想基础,也有着广泛的社会基础,同时还有着人类学和人本主义心理学的基础。具体地说,主体性道德人格教育的目标建构的依据主要有三点：一是人类有关个人自由与尊严的思想的宝贵遗产,特别是个性教育、自由教育思想的宝贵遗产;二是现代教育,特别是我国目前道德教育所肩负的使命;三是主体性道德人格的结构与特征     

试论采访中职责与伦理的冲突

记者在采访中经常面临职责与伦理“二律背反”的冲突。职责与伦理的涵义分歧，以及公众对记者的角色误读是形成冲突的两个主要原因。应对冲突，记者取舍的首要尺度是“公共利益”，制度设计也有助于化解冲突。     

高等教育责任实现视域下的高校德育探讨

我国高等教育承担着对国家与个人的责任，责任之间及其内部存在一定冲突，并给高校德育工作带来了一定的影响。高校德育工作必须坚持将“培养什么人”放在首位，注意平衡个人价值与社会价值，改进德育方法，着力引导学生认识伦理道德素养对自身生存与发展的重要价值，从而有效解决冲突，更好地实现自身对国家与个人的责任。     

试论网络文学的特质及其对传统文学的超越

网络学是指在网络上原创或改制的学作品。由于数字化媒介技术与网络化的整合作用，网络学消解着传统学本信息单一、单向传播以及单线型叙述的局限、从而使自身呈现了双向交流、非线型叙述以及多媒体化传播的新特质。     

网络经济对我国经济发展的影响及对策

近年来,网络经济作为一种新型经济运行模式获得了飞速的发展,并成为新的经济增长点.对中国来说,这既是机遇,也是挑战.我们必须采取积极的应对措施,迎头赶上这一世界潮流,才能在未来世界经济发展格局中占有一席之地.     

简述中国传统道德教育的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后，它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具，从此逐渐遮蔽了其固有的价值性，具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：经世致用化、政治伦理化和道器分离化。     

道德需要:德育的逻辑起点与策略理路

道德通过"何以可为、何以勿行"的教化发挥着规约"心灵秩序"和"构筑精神寓所"的功能.现实社会中,道德链条中以道德需要为首因的德育环节本真的遮蔽,直接导致教育人文意义的失落,也成为制约社会层面公共道德水准的重要成因.本文立足当代德育"吊诡"困局,在重梳道德需要内涵、特征和功能的基础上,探究了开掘道德需要介入道德准备律、凸出情感常数及融浸"注错习俗"的策略路径.     

保险受益人研究

狭义上的保险受益人是指于被保险人死亡时有权请求和受领身故保险金的人。他只能是被保险人之外的人,包括指定受益人和法定受益人。投保人有受益人的指定权,被保险人或其监护人有最终的决定权,受益人指定不明时应合理解释。被保险人的法定继承人是其法定受益人,法定受益人的受益顺序依法定继承人的继承顺序,同一顺序的法定受益人受益份额相同。保险受益人原则上为可变更受益人,其变更应采书面形式,并自通知保险人时生效。     

树立新的德育理念推动高等教育科学健康发展

新时期落实科学发展观,推动高等教育事业健康发展,就要以人为本,更新观念,与时俱进,树立新的德育理念树立德育为先的教育观,树立以人为本的德育观,树立注重个性的人才观.     

“人肉搜索”刑事规制正当性思考

已经过去的2008年是中国法治史上不平凡的一年,也是网络文化急剧发展的一年,＂人肉搜索＂引擎响彻中国。而全国人大代表要求＂人肉搜索＂入刑化的呼声也惊醒了国人,人们开始对＂人肉搜索＂现象进行反思,以确保其健康、平稳地发展。