道德法则与生态法则的平衡 --兼论儒家"普遍和谐"观念的现代意义

人类明的发展不仅仅是社会历史的演进，还是人与自然变化的过程。当代人类社会所面临的生态危机背后隐藏的是基本价值的危机，即道德法则与生态法则的失衡。为了寻求人类的可持续发展，人们重新认识到了以“自然的和谐。、“人和自然的和谐。以及“人自我身心内外的和谐”为核心的儒家“普通和谐”观念在现代社会所具有的现实意义。     

马克思主义视域中的中国传统哲学及其当代观照

哲学是真正时代精神的精华.马克思主义哲学是人类文明和哲学成果的结晶,它科学地回答了人类社会一系列重大问题.中国是四大文明古国之一,中国文化光辉灿烂,特别是中国哲学.中国传统哲学中的唯物主义和辩证法也构成了马克思主义哲学的理论来源之一.中国传统哲学现代化是马克思主义哲学中国化的应有之义.     

必须重视青少年良性人格教育

关于青少年的思想道德教育问题历来是学校、社会教育的中心话题。思想道德教育的中心在于对青少年良性人格的养成教育。对青少年良性人格的养成教育是引导青少年追求更高的思想道德目标的重要途径。     

认真实践“三个代表”重要思想，切实加强领导干部诚信建设

领导干部诚信道德是执政党党风和人民政府政风的核心内容之一,加强领导干部诚信建设具有十分重要的意义.目前,我国干部队伍诚信状况的主流是好的,但在少数领导干部身上暴露出的诚信缺失问题也必须引起我们的高度警觉和重视.纠正领导干部的失信行为,提高领导干部的诚信水平,必须加强思想道德教育,完善政绩考核制度,健全诚信监督机制.     

经济全球化的伦理学评价

经济全球化作为当今世界发展的潮流 ,已经引起各国政府和学术界的高度关注。经济全球化的伦理学评价其实质在于考量经济全球化的相关事实对于人类道德目的的满足程度。经济全球化伦理学评价的标准应该兼顾到人类利益、国家利益、个人利益诸方面的统一 ,而最终指向实现每个人的幸福。经济全球化有利有弊 ,其伦理价值带有不确定性的特点。对经济全球化进行伦理学评价 ,有利于提高这一过程的合理性程度 ,趋善避恶 ,从而以最小的代价获得最大的历史进步。     

论中国道德滑坡的原因和道德中国的重建

从鸦片战争开始 ,中国进入了漫长而痛苦的社会转型时期 ,构建在农业经济基础上的伦理道德逐步走向崩溃 ,加上中国传统的谋略文化、游民文化和建国后历次政治运动对道德的破坏 ,使今日中国进入了一个道德缺失的时代。道德缺失极大地阻碍了社会主义市场经济体制的建立和中国社会的进步。要实现中华民族的伟大复兴 ,完成现代化 ,必须提倡共产主义道德 ,遵守社会主义道德 ,吸收古今中外的道德精华 ,重建道德中国。     

非道德主义的道德--尼采道德哲学研究

尼采批判了基督教的道德观，其道德哲学实现了道德理念上的三个根本转变：从宗教道德转向市俗道德；从奴隶道德转向自主道德；从消极软弱的道德转向积极向上的强力道德。虽然尼采站在精神贵族立场上渲染的某些种族主义观点曾为德国法西斯主义所利用，起了很坏的作用，但他所倡导的强的道德观，代表着一种创造的、进取的、不停地超越的、无神论的道德理念，确有其合理之处。     

论商业秘密的道德维度

商业秘密与社会道德超乎寻常地联系在一起。商业秘密因其经济合理性和社会妥当性 ,具有内在的道德性价值依据 ,才为人所认同与尊重 ,进而成为一种财产权。商业秘密产权的划定涉及到多元化的利益关系 ,商业秘密在公共知识与私有知识、排他性与共享性、雇主与雇员知识权利的划分等问题上纳入了道德的考量标准 ,使相互冲突的利益得以中和。商业秘密的财产法保护具有较大的局限性 ,将其纳入反不正当竞争法的保护范围 ,旨在通过维护竞争中的道德底线 ,构筑权利维护的第二防线。     

Crime,deportation and the regulation of immigrants in Canada

Criminality is now one of the most frequently used provisions for deporting non-citizens from Canada. Individuals who are convicted of crimes outlined in current immigration policies can find themselves subject to deportation proceedings after they have served their sentences unless they are eligible to make an appeal and can do so successfully. This paper examines 177 reported immigration appeal hearings in Canada involving non-citizens who are ordered deported on the basis of criminality. Using documentary analysis along with basic statistics to analyze the appeal hearing decisions, I demonstrate how gender and racial ideologies shape the outcome of these decisions. Theories of moral regulation, social control and governmentality are employed to develop an understanding of the state's treatment of immigrants. That a significant number of immigrants in this study were not deported, but were granted stays with strict conditions highlights how deportation hearings are one mechanism for differentiating between ‘deserving’ and ‘undeserving’ immigrants. This study illustrates how, through the use of racial and gender ideologies, deportation practices are as much about differential exclusion as they are about enforced assimilation. Concerns around criminality rationalizes the ongoing regulation and surveillance of immigrants and the threat of deportation ensures their compliance.This research was funded by the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC Grant No. 31-632203). An earlier version of this paper was presented at the British Society of Criminology Annual Meetings in Bangor, Wales, July 2003 and at the Canadian Law and Society Association Annual Meetings in Halifax, Canada, June 2003.     

信用:两种叙述语境的转换

目前我国正处于从传统社会向现代社会过渡时期,现阶段出现的社会信用缺失问题,应该说是植根于这一时代背景的。新的以契约化交易为基础,以健全、高效的法律体系和执法体系为依托,适应市场经济条件的社会信用体系还未建立起来;而原先植根于人格化交易的中国传统信用关系的许多缺陷却开始显现,恶化了信用环境,并导致了整个信用领域的混乱。要解决信用危机问题,关键在于实现从人伦信用到契约信用理念的转换,加强信用制度建设,尤其是其中的法律制度建设。