对我国表演性少数民族传统体育项目挖掘、整理和编排问题的思考

我国表演性少数民族传统体育项目 ,在文化的三个层次上都积淀了民族文化的某些精华 ,因而推动其有效开展是促进整个中华文化发展、促进各民族大团结的重要举措。在对此类项目的挖掘、整理和重新编排中 ,必须强调突出其民族性、传统性和体育性 ,防止本末倒置。     

传统文化与中国领导人对外观新探

文化是综合国力的重要标志,它在冷战后的国际政治中正起着越来越重要的作用。中国传统文化中的对外观具有先进性和进步性。新中国几代领导人对中国传统文化进行了创新,对世界和平与地区稳定起到重要作用。     

中国传统文化的历史特征

实现中华民族伟大复兴是中国共产党的历史任务。为了达到这个目标,我们就必须科学认识中国传统文化。本文分析了中国传统文化的生成环境、起源、结构,得出结论:中国传统文化具有独立性、多源性、统一性、自足性的特征。受这些特征支配,中国传统文化既有前进的内在动力,又有阻碍进步的保守因素,不可一概而论。     

中药知识产权国际化保护问题解决方法论初探

新技术竞争时代,中国的国际化进程离不开传统优势产业知识产权的最佳保护。方法论是提供最终解决方案的前提,所以在强弱保护的利益博弈及国际公约的履行谈判过程中,如何探寻一种被国内外理论和实践印证科学的法学方法论,凸显紧迫和重大。研究发现,实效主义法学及其博弈均衡分析工具试图基于经济学原理立足法理学的视角,从实效结果推测解决方案,它为中药国际化问题的解决应以国家利益最大化为核心提供了一定的逻辑依据。同时,中药国际化问题基本适合实效方法论的重要工具博弈均衡理论应用的条件。由此,我们认识到博弈兴邦理论不失为解决中药国际化问题理性利己的科学选择。     

对我国司法鉴定制度的历史考评

司法鉴定制度是一个历史的进程，它随着政治制度、司法制度的不断更替而进化，随着科学技术发展水平的进步而完善。中国古代司法鉴定的传统观念基础来自于儒家思想体系中关于“天道”与“人道”关系的哲学思考，“天人合一”理论决定了中国古代司法鉴定传统的基本特征和历史面貌。从清朝末年开始，西方国家的法律文化开始影响中国，中国近代司法鉴定制度开始确立。随着1979年现代法制重建，我国三大诉讼法颁布施行，中国现代意义的司法鉴定制度开始逐步建立起来。1998年国务院“三定”方案赋予司法部负责“指导面向社会服务的司法鉴定工作”的职责，使我国司法鉴定制度进入了改革和完善时期。     

简述中国传统武术向近代的转化

在新时代条件下，传统武术固有的存在方式和功能模式显示出了明显的不适应。早在清末民国初年，武术便开始摆脱它对当时历史条件的不适应之处，而以一种新的生存模式复苏。武术的传播方式、组织方式和社会功能发生了质的转化，即传统武术向近代体育转化。     

古代衙门建筑与司法之价值追求——考察中国传统司法的一个特别视角

建筑常常是一个国家和民族的思想和文化载体，这在重视礼制的中国古代，尤其如此。衙门是中国古代地方官员行政司法的主要场所，是古代中国人的政治、法律思想的载体。考察现存的古代地方衙门建筑，我们可以发现，其建筑模式、规制、陈设等，无不在体现“亲民、教化、息讼”这三个中国传统司法价值追求的关键词。     

关于科学发展观的几点认识

传统发展观重视经济增长，而科学发展观重视人的发展，这就标志着我党对科学发展观的认识达到了一个新境界。科学发展观“以人为本”中的“人”，从横向看指全体人民，从纵向看指多代人。人是发展的主体与动力，人的发展是科学发展的最终目标，“以人为本”是科学发展观的内在要求和最高标准。     

浅谈"明礼诚信"

明礼诚信是公民应遵循的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要内容."礼"作为一个古老的规范,其传统含义和现代含义不尽相同.一般说来,"明礼"是人的外在行为表现,"诚信"是人的内心状态.中西方的诚信观念存在着很大的差异.诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要.     

中美传统节日之比较

中美两国各有自己的民族传统节日,其在起源和形成中存在明显的差别,在传承中却存在某些共同性.在全球化时代,由于经济、文化交流的发展与深化,中美传统节日之间的横向交流出现了既有被两国人民相互包容接纳,又有此消彼长、"优胜劣汰"的新动向.