依法治国与以德治国论纲

法律和道德有着密切的联系 ,在加强社会主义法制建设的同时也必须要重视和加强社会主义道德建设。对中国古代传统法律文化必须进行一分为二的科学评析 ,以严格区分其精华和糟粕。依法治国是我们坚定不移的治国方略 ,而以德治国也可以而且应该成为我们的一种治国方式 ,所以依法治国的治国方略可以而且必须容纳以德治国的治国方式 ,这是中国特色社会主义法治的内在要求     

浅议《周易》的大忧患意识及其影响

《周易》作为我国古代的经典力作,其思想内容博大精深。其中又以大忧患意识尤为突出。这种大忧患意识在我国历史上影响深远,成为历代开明执政者的治国要则。在新的历史条件下,以这种大忧患意识为镜,居安思危,励精图治,对于治国安邦,有着重要的现实意义。     

迁徙民族女性对传统文化的继承

中国很多少数民族由于历史等原因迁徙到另一地区,与原生民族聚居地区距离相对较远。尽管随着历史的发展,时间的推移,现代化的发展,这些迁徙民族仍保存有本民族很多的传统文化特点,而其中迁徙民族女性对传统文化的保存和继承起了很大作用,甚至是决定作用。本文试图论述迁徙民族的概念、迁徙民族的成因以及分析迁徙民族女性对传统文化继承的内容和意义等。     

试论毛泽东、邓小平、江泽民传统文化观的特色

中国传统文化源远流长,博大精深,对中华民族的延续与昌盛以及中华民族精神的形成与发展起了不可估量的作用.如何对待中国的传统文化这一历史性课题上,毛泽东、邓小平、江泽民坚持与发展了马克思主义文化观,从不同的历史条件出发,提出了在总的原则一致的基础上又各具特色的传统文化观.     

判例在中国传统法中的功能

In traditional Chinese law, cases are the judicial decisions of general effects determined by special procedures. Before the Period of Spring and Autumn and Warring States, the main form of Chinese law was cases. After that period, Chinese legal system had gradually accommodated various forms in coexistence, with codes as the main body but cases as supplementary. Such a system maintained for a long time. Those cases in the codification era were based on codes and functioned to broaden the scope of legislation, supplement the legislative techniques and strengthen the effect of rules. As to the relationship between the establishment rule and the recurring rule of cases, ancient Chinese law persisted in the recurring rule and thus it maintained a relatively steady supply of rules while maintaining an inner stable legal forms. Wang Shirong, professor, head of the Research Department of Northwest University of Political Science and Law (NWUPL), Standing Director of the Legal History Society of China, Vice-director of the National Clinical Education Committee, Honored Professor of Gansu Institute of Political Science and Law, Consultant of Xi’an Intermediary Court, a project manager of the legal clinic program of NWUPL. His Major researches cover: Chinese legal history, the legal history of criminal law and the clinical legal education. His representative works include: A Study of Chinese Court Decisions in Ancient Time (1997, CUPL Press), A Study of Ancient Cases in China (1997, CUPL Press), Legal Cases and Law Development (2006, Law Press), and more than 20 papers released in key journals.     

法律文化的更新与近代中国传统法律的现代化

西方现代法律文化的冲击和中国社会精英阶层所具有的现代性观念的变迁,是20世纪初中国传统法律走向现代化的最初动因,但社会精英阶层观念的变迁只是为中国传统法律现代化提供了一种可变的契机,其发展的路向决定于中国传统法律文化现代化转换的程度,而近代社会的社会历史环境并不能为传统法律现代化的转换提供良性的条件,这也决定了中国近代社会传统法律现代化的最终命运。     

中国传统司法思维方式的现代转化

中国传统司法活动中的思维方式,最本质的特征就是基于对和谐、无讼的理想追求,强调实质正义和息事宁人,虽然在某种程度上牺牲了法律的形式正义,但此种思维方式却也造就了泱泱人口的农业大国和谐而宁静的生活,并且此种思维方式在现代司法实践中仍大量存在,并对和谐社会的构建起着维护作用。因此,借鉴中西方实质正义与形式正义的思维方式,使中国传统的司法思维模式进行现代转化是完善我国司法制度,增强我国司法的正义与活力的必然选择。     

传统文化对青年人才的制约及相应对策

中国传统文化对青年人才的制约 ,从根源上看 ,主要有重义轻利的价值观、轻视个体的人本观、“内自谦”的人文环境、守法关系及尊卑等级制度等。要摆脱传统文化对青年人才的制约 ,需要在新文化的创造、用人制度、价值取向等方面作出努力。     

中国传统法文化对宪政建设的影响

中国传统法文化对宪政建设具有全面的影响,既有抵制因素,也有连接因素。因此,要想建设一个宪政中国,就必须全面了解中国传统法文化。     

论法权制度的传统缺陷及其现实基础

由于传统法权制度存在着整体意志与个体自由相冲突的缺陷和矛盾 ,从而使它无法从现实而合理的角度出发 ,既维护社会整体的基本利益 ,又满足社会个体的自由愿望。而以法权理性为核心的现代法治社会 ,只有进一步克服了这些矛盾和缺陷 ,才有可能从根本上既维护社会整体的基本利益 ,又能够实现社会个体自身的权利追求和自由主张。本文正是着眼于此 ,在对传统法权理性进行分析的基础上 ,提出了现代法权制度能够得到根本实现的基础和依据。