对“一国两制”提出的实际根据和理论依据的思考

"一国两制"构想不是一天形成的,也不是偶然提出的,更不是凭空想出来的.它是在党的十一届三中全会以后,邓小平同志从我国社会发展的客观需要出发提出的."一国两制"构想的提出有着充分的实际根据和可靠的理论依据,是理论与实际的紧密结合.     

合作抑或冲突：变革时代的政府与社会关系考察——对马克思主义治理学说的历史诠释

马克思治理学说的最高境界是实现对国家治理的彻底超越而达至社会自治,其核心是实现治理权由政府向社会的回归.历史的演绎使这一经典命题不断走出人们纯抽象思辨的"黑匣子"而成为可感知的现实政府与社会关系的传统模式和现代形态存在着控权与放权、自然经济主线和商品经济主线的根本分野;中国转型期的政府与社会关系实际上是一种兼容传统控制型模式和现代释放型模式的"复合式形态".此为中国经济和社会发展提供了一种积极的动力模型和较具说服力的解释框架.     

“三个代表”重要思想与中国特色社会主义

"三个代表"重要思想是面向新世纪、面向实现全面建设小康社会宏伟目标的思想基础,我们必须同心同德把"三个代表"重要思想全面落实到各项工作中去,坚定不移地走中国特色社会主义道路。     

时代变化背景下对“两个务必”的重新审视

党的两代领导人在不同历史背景下都对"两个务必"作出了要求.在当前全面建设小康社会的新形势下,重新强调"两个务必",对于维护好、实现好、发展好人民群众利益,巩固党的执政地位,实现党的十六大制定的发展目标具有十分重要的意义.     

“三个代表”与马克思主义与时俱进的理论品格

马克思主义与时俱进的理论品格具体表现为强烈的时代意识、彻底的批判精神和突出实践服务人类解放的观点.江泽民同志关于"三个代表"的重要思想就是继承和发扬了马克思主义与时俱进的理论品格,从中国社会主义现代化建设的实际出发,总结了党执政以来的经验教训,深化了对治党治国规律的认识,丰富和发展了马克思主义理论.     

“三个代表”与“三大规律”—学习十六大与胡锦涛“七一”重要讲话

"三个代表"重要思想是与马克思主义理论"一脉相承"而又与时俱进的科学体系,体现着我们党适时把握了两大历史性课题的统一及其解决的基本原则和机制,反映了我们党中央以社会主义建设规律为中心的"三大规律"的统一把握,达到了具体化、系统化的新高度,蕴涵了主体能动性与规律客观性统一的深刻内容.     

大珠三角区域的制度学习:动因、过程及前景

在经济全球化和区域化竞争不断加剧的条件下,区域的制度竞争力已经成为决定区域整体竞争力的核心要素。在"一国两制"下,粤、港、澳三地结成的大珠三角区域,共同建构学习型区域,相互进行制度的模仿、学习,进而走向制度的协调和制度的融合,这是缩小区域制度落差,提升区域整体制度竞争力的重要途径。     

与时俱进与解放思想、实事求是关系的哲学之镜

从本体论、认识论、辩证法和价值论相统一的哲学镜面对与时俱进的思想进行观照,可见与时俱进与解放思想、实事求是"一体两翼"的辩证关系。与时俱进的思想既是对解放思想、实事求是这一思想路线的理论提升,也是连接两者关系的核心基础和纽带。     

“三个代表“:马克思主义中国化的新成果

江泽民同志“三个代表”重要思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展,又是结合中国当前实际情况,对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。“三个代表”思想,凸显党的先进性的新理念,科学阐明了面向新世纪党的建设的基本问题,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

天人合一思想的当代诠释学意义

近年来 ,许多学者都注意到天人合一这一中国古代哲学思想蕴含着深刻的生态意义 ,但是 ,几乎都将其解释为天人“同”一而不是天人“合”一或天人“和”一。这种差异是巨大的 ,前者所追求的是自然与人的混沌未分 ,而后者则强调自然与人是分离并矛盾的 ,正因为其矛盾而构成了相互不可或缺的差异协同的互补性整体。