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331.
两岸社会融合的核心在于认同.长期以来,两岸不但在政治、经济、社会、文化等制度上存在重大差异,而且在意识形态领域的分歧也相当明显,两岸按照各自的运转逻辑,分别发展出适合自身特色的社会发展模式.在当前两岸关系和平发展的新时期,随着两岸在人员、物质、技术及信息等领域的流通加速,两岸民间社会的融合进程也不断加强,建构一个具有鲜明两岸特色的两岸民间社会融合模式被提上议事日程.本文借用跨境主义理论作为分析框架,在分析两岸社会融合现状的基础上,分别就两岸社会融合的困境、特征以及基本模式等方面进行了深入分析. 相似文献
332.
《共产党宣言》奠定了中国共产党人初心和使命的理论基础,涵盖了理论的渊源、历史的追因和未来的指向:“两个必然”赋予共产党人理论逻辑和实践逻辑上的重大历史使命;实现“每个人的自由全面发展”明确了共产党人的最高价值诉求;《共产党宣言》的理论原则和价值目标提供达致人类解放的基本原则,成为中国共产党人不断前进的坐标系和动力源。厘清《共产党宣言》与中国共产党人的初心和使命间的逻辑关系,有助于永葆共产党人的政治本色。 相似文献
333.
行政执法与刑事司法衔接(以下简称“两法衔接”)机制自2001年建立以来,国务院、最高人民检察院、最高人民法院等有权机关出台了一系列推进其实施的法规政策,也尝试建立了许多实施机制及措施。但是,法规政策的频繁出台,使得“两法衔接”机制陷入泥沼与混乱之中。如不对此进行修补,“两法衔接”机制极易异化为侵害公民权利的工具。 相似文献
334.
蔡艳 《吉林公安高等专科学校学报》2008,23(5):51-53
社区和农村警务既是一种新型的警务理念或思想,也是一种警务战略。党的十七大就推进社区警务和农村警务战略的实施提出了明确的要求。贯彻十七大精神,做好社区警务和农村警务工作,一要提高认识,科学把握社区和农村警务战略的内涵,二要明确社区民警和驻村民警的职责,三要科学实施警务战略。 相似文献
335.
江海 《陕西行政学院学报》2005,19(1)
高校两课的改革已经到了要转变其目标的阶段,而现在的多数改革措施都未能形成系统化的思路。两课改革应以 人文转型为取向,实现教学内容与教学形武全方位的转型,而在此转型中必须解决新型人文教育与原先两课教育目标的接轨。 相似文献
336.
经过30年的改革开放,土地家庭承包经营制度已经成为中国农业发展的制约因素,而按照邓小平关于中国农业发展两个飞跃的理论,第一个飞跃的实践已经完成,实现第二个飞跃的时机已经成熟。适就需要积极地探索发展土地规模经营的现实途径。 相似文献
337.
历史上形成的“少捕、少杀,处理上一般从宽”的少数民族刑事政策有其相当的合理性,体现了对少数民族的人文关怀和司法宽容,在实践中得到了包括西北少数民族在内的各族公民的认同,取得了良好的效果。但这项刑事政策也有其历史局限性,新形势下,应当以“宽严相济”刑事政策为基石,关注“两少一宽”政策的刑事法律化,明确“两少一宽”并非少数民族刑事政策的全部,丰富少数民族刑事政策的内涵,促进法治和其他正义而有效的社会控制资源的结合,才能真正发挥其维护社会和谐稳定之功能,不应忽视包括西北少数民族在内的各少数民族固有资源在控制犯罪中作用的发挥。 相似文献
338.
339.
现有行政行为效力内容的确定不合理,应采取以公定力、实质确定力、形式确定力和拘束力为基础的四分法架构; 其研究方法过于静态,存在“一刀切”弊端,脱离了实践,应从过程性的视角对具体行政行为效力发展进行动态地把握;其研究范围存在局限性,经验对象的选取上存在盲区,导致理论归纳出现一定程度的不周延,应该将行政行为的司法效力也纳入到研究视野中来。 相似文献
340.
何学威 《长沙民政职业技术学院学报》2006,13(1):107-111
自由创造美的行为是建立在两大基本需求基础之上的,那就是“两种生产”,即生活资料的生产与人类自身的生产。在美和艺术起源探讨上,我们以往注意了解决人类生存的物质生产,而比较忽略危及人类生存的自身生产。在美的概念产生之前,人们对一切违反乱伦禁忌的行为,都视为“丑恶”。纹面符号最早成为婚姻集团和级别制度的标志。这种因禁忌带来的更大的诱惑力和意志力,极大地刺激了婚姻禁忌标志的制作和美的创造。在母系氏族社会内,女性优先获得这种创造美的自由。“美”就是一个由“人”和鱼蛙纹纹面符号“︽︽”组成的合体象形文。“美在健康、和谐、愉悦的婚姻关系”,这是从亘古到当今的人类一直不懈的追求,它能带给我们关于“以人为本”的许多美的启示。 相似文献